礼失而求诸野的意思、礼失而求诸野的详细解释

礼失而求诸野的解释

谓都邑失礼则于外野求之。《汉书·艺文志》：“ 仲尼有言，‘礼失而求诸野’，方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹瘉於野乎！” 汉刘歆《移太常博士》：“今上所考视，其为古文旧书，皆有徵验，内外相应，岂苟而已哉。夫礼失求之於野，古文不犹愈於野乎！”

“礼失而求诸野”出自《汉书·艺文志》，原指古代礼制文化在官方衰落后，反而能在民间找到遗存。其核心内涵可从以下四方面阐释：

一、出处与溯源该句源自汉代史学家班固对先秦文化流变的“仲尼有言‘礼失而求诸野’”（《汉书·艺文志》，反映了儒家对文化传承规律的认知。孔子时代周礼式微，但民间仍保留着礼制传统，这种文化现象成为后世重要的社会学观察视角。

二、本义解析从语义学角度，“礼”指典章制度与道德规范，“野”原指远离权力中心的乡野之地。成语本义强调文化传播的空间转移特性，如清代学者钱大昕在《十驾斋养新录》中所注：“都邑失其旧章，反不如村野犹存古法”（《十驾斋养新录》。

三、引申义发展现代语义拓展为三种维度：

四、现代应用该典故常用于文化遗产保护领域，如国家级“非遗”申报工作中，诸多传统技艺正是通过田野调查在民间重新发现（中国非物质文化遗产网年度报告。在语言学研究中，方言保存古汉语音韵特征的现象也印证了这一规律（周振鹤《中国历史文化区域研究》。

“礼失而求诸野”是一个源自中国古代的成语，其含义和背景可综合以下要点解释：

基本含义
指当正统的礼仪、文化或制度在官方或上层社会失传时，可转向民间寻找保存的遗存。这一说法强调民间可能更完整地保留传统，尤其在官方体系出现文化断层时。
出处与背景
出自《汉书·艺文志》，班固在书中引述了孔子的观点：“礼失而求诸野。”但需注意，《论语》中并无此句原文，可能是后世对孔子思想的引申或误传。
字词解析
- 礼：指礼仪、制度或文化规范；
- 失：丧失或崩坏；
- 诸野：“诸”为“之于”的合音，“野”指民间或乡野。
应用场景
常用于描述文化传承中的补救行为。例如，当官方文献散佚时，学者可能通过民间口述或习俗还原历史；或现代社会中，传统文化在都市淡化后，需从乡村习俗中重新发掘。
延伸争议
部分学者认为，此成语反映了古代“精英-民间”二元对立的视角，隐含对民间文化价值的肯定，但也可能带有自上而下的审视态度。

注意：部分资料误写为“失礼而求诸野”，实为“礼失而求诸野”，需注意用字准确性。