(1).接近太陽。形容高聳。 唐 盧照鄰 《登玉清》詩：“絶頂橫臨日，孤峯半倚天。”
(2).星相術士的迷信說法。以正月午日、二月亥日、三月申日、四月丑日等為臨日，宜祭祀、上冊、上表章、入學、出行、上官赴任等。參閱《協紀辨方書·臨日》。
臨日是漢語中具有多重含義的詞彙，主要可從以下兩個角度理解其核心釋義：
在中國古代擇吉文化中，“臨日”特指一種與月建地支相關的兇煞日。其推算規則為：
以十二地支對應月份（正月建寅、二月建卯…十二月建丑），臨日即取該月地支的前一位地支所對應的日子。例如：
依此類推。
此概念源于陰陽五行學說，舊時黃曆中多标記為忌興土木、嫁娶等事項的兇日。其理論體系可追溯至《協紀辨方書》等典籍，反映了古人對時空關系的哲學認知。
隨着語言演變，“臨日”在當代語境中可引申為：
“臨”取“臨近、靠近”之意（《漢語大詞典》），如“臨期”“臨行”；
“日”指具體日期或時間。
故“臨日”可理解為臨近某一特定日期（如：“高考臨日，考生需調整心态”）。
在詩歌或散文中，或象征時間迫近的緊迫感（如“大限臨日”），但此用法較少見。
在道教典籍中，“臨日”偶作神煞名（如《玉匣記》所載“臨日神”），與曆法兇日關聯，屬民俗信仰範疇。
綜合來看，“臨日”的權威釋義應以傳統曆法中的兇煞日概念為核心，現代引申義需結合具體語境判斷。其文化内涵深刻體現了中國古代天文曆法與民俗文化的交融。
參考資料來源：
“臨日”一詞在不同語境中有多重含義，需結合文獻和傳統用法綜合理解：
字面描述
指接近太陽或形容高聳的山峰、建築等。唐代盧照鄰《登玉清》詩中的“絶頂橫臨日，孤峯半倚天”即用此意，描繪山峰高聳入雲的景象。
星相術語
古代星相術士将特定日期稱為“臨日”，如正月午日、二月亥日等，認為這些日子適宜祭祀、出行、上任等事宜，帶有迷信色彩。
文學意象
多用于詩詞中，通過“臨日”突出物體或場景的宏偉，例如“孤峯半倚天”既寫實又具畫面感。
民俗應用
古代曆法書籍如《協紀辨方書·臨日》記載了具體日期和宜忌，反映傳統社會對吉日的重視。
部分現代詞典（如）提到“臨近天亮”的引申義，形容時間接近黎明，但此用法未見于古籍，可能是現代語境下的擴展。
“臨日”需根據上下文區分：
建議查閱《協紀辨方書》或《全唐詩》等原始文獻進一步考證。
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