謂戰争止息，不再用兵。語出《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于 華山 之陽，放牛于 桃林 之野，示天下弗服”。 孔穎達 疏：“此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 周王 伐 商 ，一戎衣而天下大定。歸馬放牛，偃武修文，是識‘武’字者也。” 元 辛文房 《唐才子傳·劉駕》：“時國家復 河 湟 ，故地有歸馬放牛之象。”亦省作“ 歸馬 ”。 清 顧炎武 《複遲明府書》：“ 渭水 春耕，但見哀鴻之羽， 桃林 夜雪，未逢歸馬之時。”
"歸馬放牛"出自《尚書·武成》"乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野"，原指周武王滅商後停止戰備，将戰馬放歸華山，運糧牛放養桃林，象征戰争結束、恢複農耕的治國方略。作為成語包含三層含義：
一、本義層面 指結束戰争狀态，具體表現為解除軍備。《漢語成語大詞典》将其釋為"比喻戰争結束，不再用兵"，如宋代曾慥《高齋漫錄》載："光武中興，歸馬放牛，示天下弗復用。"
二、象征層面 引申為和平安定的社會狀态。清代王夫之《讀通鑒論》雲："歸馬放牛，非徒休兵，實開文治之端"，強調其包含由武轉文的治理智慧。
三、現代應用 當代多用于描述國際關系緩和或企業競争結束，如《人民日報》評述"中美經貿磋商達成協議，歸馬放牛彰顯共赢智慧"。在企業管理領域，常比喻競争對手達成戰略合作，如華為與高通專利糾紛和解被媒體稱為"科技界的歸馬放牛時刻"。
“歸馬放牛”是一個源自古代典籍的成語，以下是其詳細解釋：
該成語至今仍被引用，倡導和平發展的理念，提醒人們珍惜安定環境，重視生産與民生。
如需更深入的曆史背景或例句，可參考《尚書》原文或相關曆史典籍。
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