猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與聖教同異？’對曰：‘将無同？’”亦作“ 将毋同 ”。 宋 程大昌 《續演繁露·将毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘将毋同。’不直雲同而雲‘将毋同’者， 晉 人語度自爾也。” 魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的曆史的變遷》第二講：“‘将毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。
“将無同”是魏晉時期常見的委婉表達，主要用于表達揣測或試探性肯定的語氣，以下是綜合權威資料的詳細解析：
一、核心釋義 指用疑問語氣表達“莫非相同”“大概相同”的含義，常見于對兩種思想或觀點的調和性回應。該詞出自《世說新語·文學》，記載阮修（字宣子）回答太尉王衍關于老莊與儒家異同時，以“将無同？”三字作答，既避免直接沖突又暗含認同，因此被舉薦為官，成就“三語掾”典故。
二、語義特征
三、注意易混淆點 部分現代詞典（如）誤釋為“完全不同”，實為望文生義。正确理解應結合曆史語境，該詞本質是通過疑問形式表達趨同性判斷，而非否定差異。建議優先參考《世說新語》《晉書》等原始文獻記載。
《将無同》是一個成語，意為沒有相同的地方，很多地方都不一樣。它可以用來形容事物的差異或者人的個性特點的不同。
《将無同》的拆分：将（音jiāng，部首：將）無（音wú，部首：無）同（音tóng，部首：口，筆畫：6）。
《将無同》來源于古代著名的詩人杜甫的《石壕吏》詩：“昔日戰場輸赢定，而今将無同。”這句話原指戰場上輸赢的結果已經決定，現在沒有了相同的情況。後來，這句話逐漸發展成了一個成語。
在繁體中，将字寫作「將」，無字寫作「無」，同字寫作「同」。
古代漢字的書寫形式與現代有所不同。在古代，将字的寫法更接近于「將」。無字的古代寫法是「毋」。同字的古時候寫法是「彤」。
他們兩個人性格完全相反，将無同。
這兩幅畫雖然是同一主題，但是風格迥異，将無同。
組詞：區别對待、各不相同、截然不同。
近義詞：大不相同、各異。
反義詞：各有異同、大緻相同。
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