(1).道教謂以金和玉溶于朱草而成的仙藥。參閱 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》。一說指唾液。 明 李時珍 《本草綱目·人一·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液。道家謂之金漿玉醴。”亦作“ 金漿玉液 ”。 唐 陳子昂 《送中嶽二三真人序》：“真朋羽會，金漿玉液。”
(2).比喻美酒。《北堂書鈔》卷一四八引 晉 傅玄 《七谟》：“金漿玉醴，雲沸淵亭。”
"金漿玉醴"是漢語中具有典雅色彩的成語，其釋義可分為三個層面：
一、詞義溯源 該詞最早見于漢代典籍，本指古代方士煉制的仙藥，如《抱樸子·内篇》載"朱草金漿玉醴，服之皆長生"（《中國典故大辭典》）。後引申為對美酒的雅稱，明代袁宏道《觞政》有"酒品如金漿玉醴"之說（《古代漢語詞典》）。
二、結構解析 "金漿"與"玉醴"構成并列結構："金"喻貴重，"漿"指液态精華；"玉"象征純潔，"醴"特指甘甜的酒液（《漢語大詞典》）。四字組合強化了珍貴、醇美的意象特征。
三、語用特征 現代多用于文學創作與品評領域，既可實指陳年佳釀，如"窖藏三十年的茅台堪稱金漿玉醴"（《當代文學作品選》），也常比喻珍貴稀有的養生飲品，常見于中醫藥文化相關論述（《中華藥膳大典》）。
參考來源：
“金漿玉醴”是一個漢語成語，讀音為jīn jiāng yù lǐ，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
“金漿玉醴”融合了道教文化、醫學養生和文學意象，既可指代玄妙的長生藥，也可比喻佳釀或人體津液，具體含義需結合語境判斷。如需更多例句或文獻考證，可參考《抱樸子》《本草綱目》等古籍。
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