闆楯蠻的意思、闆楯蠻的詳細解釋
闆楯蠻的解釋
我國古代少數民族名。 秦 漢 時分布在當時的 巴郡 一帶。《後漢書·桓帝紀》：“ 白馬羌 寇 廣漢屬國 ，殺長吏， 益州 刺史率 闆楯蠻 讨破之。” 李賢 注：“ 闆楯 ， 西南蠻 之號。”參閱《後漢書·南蠻西南夷傳》、 晉 常璩 《華陽國志·巴志》。
詞語分解
- 闆的解釋 闆 （⑥闆） ǎ 成片的較硬的物體：案闆。闆子。木闆。闆上釘釘。 诏書：诏闆。 演奏民族音樂或戲曲時打節拍的樂器，又指歌唱的節奏：檀闆。鼓闆。一字一闆。荒腔走闆。 不靈活，少變化：死闆。呆闆。 硬得像
專業解析
闆楯蠻是中國古代活躍于西南地區的一支重要少數民族，主要分布在今四川東北部嘉陵江流域（古稱渝水）一帶，是巴人的重要分支之一。其名稱、特征與曆史活動在古籍中有明确記載，具有鮮明的文化标識和曆史意義。
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名稱由來與核心特征
- “闆楯”釋義： “闆楯”是其最顯著的标志性武器和身份象征。“闆”指木質盾牌，“楯”即“盾”的古字。闆楯蠻以擅長制作和使用一種獨特的大型木質盾牌進行作戰而聞名。這種盾牌堅固且實用，是其抵禦攻擊和近身格鬥的重要裝備。
- “蠻”的指代： “蠻”是古代中原王朝對南方非華夏族群的泛稱，帶有一定的地域和文化區分意味，特指活動于巴蜀地區（尤其是渝水流域）的這支使用闆楯的部族。
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族屬與分布
- 闆楯蠻屬于廣義的“巴人”系統，是巴人中的一支重要力量。其活動核心區域在秦漢時期的巴郡阆中（今四川阆中）一帶，沿嘉陵江（渝水）流域聚居。
- 他們是先秦至漢晉時期西南地區“南蠻”或“西南夷”的重要組成部分，與賨人（因其繳納賦稅方式得名）關系密切，常被視為同一族群或具有高度重合性。
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文化習俗與曆史貢獻
- 骁勇善戰： 闆楯蠻以勇猛彪悍著稱，尤其擅長山地作戰和使用弩箭，配合其标志性的闆楯，戰鬥力極強。
- 獨特賦稅（賨布）： 他們曾以繳納一種稱為“賨布”的賦稅（一種作為賦稅的布匹）而聞名，故亦被稱為“賨人”。
- 參與重大曆史事件： 在周武王伐纣的牧野之戰中，就有“巴師”（包含闆楯蠻）參戰的傳說記載。秦漢時期，他們多次為朝廷效力，例如幫助漢高祖劉邦平定三秦之地，因此其首領獲得過免除賦稅徭役的特權。
- 宗教信仰： 有獨特的巫鬼信仰文化。
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曆史演變與融合
- 秦漢時期，中央王朝加強了對西南地區的控制和管理，闆楯蠻的聚居地被納入郡縣體系（如巴郡、巴西郡）。
- 在漫長的曆史進程中，闆楯蠻不斷與周邊民族（如漢族、其他巴蜀土著）以及遷入的族群（如氐羌、僚人等）交流融合。
- 東漢至魏晉南北朝時期，闆楯蠻（賨人）因不堪賦役壓迫，曾多次發動大規模起義（如“闆楯蠻反”的記載），是當時重要的地方勢力。
- 隋唐以後，“闆楯蠻”作為一個獨立的族稱逐漸消失在曆史文獻中，其族衆大部分融入了漢族或其他南方民族之中，成為中華民族多元一體格局形成過程中的一部分。
權威參考來源：
- 《後漢書·南蠻西南夷列傳》 (中華書局點校本)：這是記載闆楯蠻最核心、最權威的早期正史文獻，詳細描述了其名稱由來、分布、習俗及與中央王朝的關系。 [可參考中華書局線上數據庫或權威古籍整理本]
- 《華陽國志·巴志》 (任乃強校注本，上海古籍出版社)：東晉常璩所著的地方志，對巴地曆史地理和民族（包括闆楯蠻/賨人）有豐富記載，是研究其早期曆史的重要補充。 [可參考上海古籍出版社版本或權威整理本]
- 中國國家博物館相關展品與介紹： 館藏巴蜀青銅兵器（如柳葉劍、钺）及虎鈕錞于等文物，反映了包括闆楯蠻在内的巴人文化特征和軍事傳統。 [可查閱中國國家博物館官網“古代中國”展廳或相關考古發現介紹]
- 《中國民族史》 (王鐘翰主編，中國社會科學出版社)：權威的民族史通論著作，在論述巴人及西南古代民族章節中會涵蓋闆楯蠻的曆史脈絡和族屬定位。
- 《巴蜀文化研究》 (段渝著，中華書局)：專注于巴蜀地區曆史文化的學術專著，對闆楯蠻的源流、分布、社會形态及其在巴蜀曆史中的作用有深入探讨。
網絡擴展解釋
闆楯蠻是中國古代西南地區的一支少數民族，屬于巴人分支，其曆史可追溯至商周時期。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
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名稱由來
因使用木闆制成楯（盾牌）作為武器而得名。據記載，其祖先彭人曾助周武王伐纣，以闆為盾作戰，故稱“闆楯蠻”。秦朝時因射殺白虎有功，又被稱作“白虎複夷”；漢代因以布匹（賨布）抵賦稅，得名“賨人”。
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分布區域
主要活動于秦漢時期的巴郡一帶，即今四川東北部的營山、阆中、巴中、渠縣等地。
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曆史記載
《後漢書》提到，東漢桓帝時期，益州刺史曾率闆楯蠻讨伐白馬羌。晉代《華陽國志·巴志》也記載了其與中原王朝的互動，包括軍事協助和賦稅政策。
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文化特征
作為巴人分支，闆楯蠻以勇猛善戰著稱，其名稱變化反映了不同時期與中原王朝的關系，如周代的“優待”、秦代的“複夷”稱號等。
注意：部分非權威來源（如）誤将“闆楯蠻”解釋為形容人粗魯的成語，此說法缺乏曆史依據，需以史料記載為準。
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