蓼萧的意思、蓼萧的详细解释
蓼萧的解释
《诗·小雅·蓼萧序》：“《蓼萧》，泽及四海也。”《左传·襄公二十六年》：“ 国景子 相 齐侯 ，赋《蓼萧》。” 杜预 注：“《蓼萧》，《诗·小雅》，言太平泽及远，若露之在萧，以喻 晋君 恩泽及诸侯。”后因以“蓼萧”指君王的恩泽。 唐 白居易 《杨造等亡母追赠太君制》：“《蓼萧》之泽，宜自叶而流根。” 王闿运 《影山草堂铭》：“山川无允犹之典，草木絶《蓼萧》之泽。”
词语分解
- 蓼的解释 蓼 ǎ 一年生草本植物，叶披针形，花小，白色或浅红色，果实卵形、扁平，生长在水边或水中。茎叶味辛辣，可用以调味。全草入药。亦称“水蓼”。 蓼 ù 形容植物高大。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：
- 萧的解释 萧 （蕭） ā 即“艾蒿”。 冷落，没有生气的样子：萧然。萧瑟。萧索。萧飒。萧森。萧骚。萧疏。萧条。 〔萧萧〕ａ．象声词，形容马叫声或风声，如“风萧萧兮易水寒”；ｂ．头发花白稀疏的样子，如“华发萧萧老
专业解析
蓼萧是《诗经·小雅》中的篇名，其含义需从字义与诗篇主旨两方面解析：
一、分字释义
- 蓼（lù）
指生长茂盛的样子。《说文解字》释为“辛菜”，即味辛辣的水生植物（如辣蓼），此处引申为植物繁盛之态。
- 萧
即艾蒿，古代祭祀常用香草。《礼记·郊特牲》载“萧合黍稷，臭阳达于墙屋”，凸显其香气与礼仪功能。
“蓼萧”连用：形容艾蒿蓬勃丛生的景象，象征万物丰茂、生机盎然。
二、诗篇主旨与文化内涵
《蓼萧》以艾蒿起兴，表达诸侯朝见周天子时的颂赞：
- 核心主题：通过“蓼彼萧斯”的意象，赞美天子恩泽广布（“既见君子，孔燕岂弟”），寄托对国运昌隆、君臣和谐的期许。
- 历史意义：反映西周“礼乐制度”下诸侯朝觐的礼仪场景，艾蒿的馨香暗喻德政流芳（《诗集传》：“诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠”）。
三、文学地位
作为《小雅》宴飨诗的代表，《蓼萧》开创了以香草喻德政的书写传统，后世“蓼萧之泽”成为歌颂君主恩德的典故（如《文心雕龙·时序》）。
权威参考来源：
- 字义溯源：《说文解字》《礼记正义》
- 诗旨解读：《毛诗正义》（汉·郑玄笺）、朱熹《诗集传》
- 文化影响：《文心雕龙》（南朝·刘勰）、程俊英《诗经注析》（中华书局）
网络扩展解释
“蓼萧”一词的含义需结合《诗经》等文献综合分析，主要包含以下内容：
一、基本释义
“蓼萧”源自《诗经·小雅》的篇名，原指君王恩泽遍及四海诸侯。后引申为君主对臣民或诸侯的恩惠，如唐代白居易用“蓼萧之泽”比喻恩泽自上而下流动。
二、出处与背景
- 《诗经·小雅·蓼萧》
诗中以“蓼”（高大的艾草）和“萧”（香草）起兴，通过露水润泽草木的意象，隐喻诸侯受天子恩宠，如“蓼彼萧斯，零露湑兮”（高大的艾草上，露水晶莹滴落）。
- 创作背景
该诗是周王宴请诸侯时所作，表达对四方臣服的赞颂，故《诗序》称其“泽及四海”。
三、词义解析
- 蓼：形容植物高大茂盛，象征诸侯地位尊崇。
- 萧：艾蒿类香草，古代用于祭祀，暗指诸侯辅佐天子之责。
- 露水：比喻君王恩泽如甘露般润物无声。
四、后世用法
- 政治隐喻
如《左传》记载齐国使臣赋《蓼萧》，借诗喻晋君恩泽广布诸侯。
- 文学意象
唐代杜牧《秋夕》中“蓼萧庭院静无人”一句，可能借原诗“恩泽”的基调反衬凄凉孤寂，但此用法较为罕见。
五、读音与争议
- 发音：传统注音为“lù xiāo”（《诗经》原音），现代亦存在“liǎo xiāo”的读法。
- 争议：部分文献（如）将“蓼萧”解释为“草木凋零”，可能与其他诗文语境混淆，需注意区分。
“蓼萧”的核心含义源于《诗经》，多用于描述君主恩泽，需结合具体文献理解其引申义。如需深入分析诗句，可参考《诗经》原文及历代注疏。
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