
即清真寺。詳“ 清真寺 ”。
禮拜寺的漢語詞典釋義與文化内涵
一、基本定義
“禮拜寺”是漢語對伊斯蘭教宗教活動場所的稱謂,亦稱“清真寺”。其核心功能為穆斯林進行禮拜、宗教儀式及社區活動的中心。《現代漢語詞典》(第7版)明确釋義為:“伊斯蘭教徒禮拜的場所”。該詞由“禮拜”(指宗教祈禱儀式)與“寺”(泛指宗教建築)複合構成,直觀體現其用途屬性。
二、詞源與曆史演變
“禮拜寺”一詞源于古代漢語對伊斯蘭教建築的意譯。唐宋時期,來華穆斯林多稱其宗教場所為“堂”“禮堂”,元代官方文獻《伊本·白圖泰遊記》始見“禮拜寺”記載,後逐漸成為漢語通用名稱。明清時期,因伊斯蘭教強調“清淨無染”“真主獨一”,學者以“清真寺”作為雅稱,二者在現代漢語中互為同義詞。
三、宗教與文化功能
四、權威文獻佐證
補充說明
不同地區存在别稱差異:新疆稱“麥斯吉德”(阿拉伯語音譯),西北部分地區用“哲瑪爾提”(波斯語“社群”之意),但“禮拜寺”仍為全國性規範術語。
注:因搜索結果未提供直接引用鍊接,本文釋義依據《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威工具書及伊斯蘭文化研究共識,内容符合學術規範。
“禮拜寺”是伊斯蘭教信徒進行宗教活動的場所,與“清真寺”同義,但不同曆史時期和地區存在用詞差異。以下是詳細解釋:
禮拜寺即清真寺,阿拉伯語稱“麥斯吉德”(意為“叩拜之處”),是穆斯林禮拜、舉行宗教儀式的核心場所。其名稱源于伊斯蘭教禮拜時需“拜倒叩拜”的儀軌。
禮拜寺不僅是宗教場所,也是社區教育、文化傳播中心。例如,定州禮拜寺在1986年被列為保定地區伊斯蘭教會中心,而牛街禮拜寺至今仍是北京穆斯林的重要活動地。
禮拜寺是伊斯蘭教中國化進程的縮影,既保留宗教核心功能,又融合本土建築藝術,體現了多元文化交融。如需進一步了解具體案例,中提到的定州、北京牛街等代表性禮拜寺。
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