
《莊子·逍遙遊》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”後用“冰肌”形容女子純淨潔白的肌膚。 宋 朱淑真 《暑月獨眠》詩:“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍。”參見“ 冰雪 ”。
冰肌是漢語中形容肌膚白皙透亮的傳統美學意象,其釋義可從以下角度解析:
一、基本釋義 《漢語大詞典》将“冰肌”定義為“如冰般晶瑩潔白的肌膚”,常用于描繪女性肌膚的細膩與純淨,強調視覺上的清冷美感。該詞由“冰”的透明質感與“肌”的生理屬性組合,構成通感式比喻。
二、詞源演化 《說文解字》中“冰”本作“仌”,象征水凝之态,後衍生出潔淨、無瑕的抽象含義。唐宋時期,“冰肌玉骨”作為固定搭配頻繁出現于詩詞,如蘇轼《洞仙歌》中“冰肌玉骨,自清涼無汗”,使該詞完成從自然物象到人體美學的語義遷移。
三、文學應用 在《全唐詩》收錄的宮體詩中,“冰肌”多與“雪膚”“月貌”等意象并置,形成古典美人圖式。李商隱《霜月》中“青女素娥俱耐冷,月中霜裡鬥婵娟”,即以冰肌暗喻超凡脫俗之姿。
四、象征體系 該詞承載着中國古代“以物比德”的審美傳統,《文心雕龍》指出此類比喻“拟容取心”,既描摹形态之美,又寄托高潔品格的追求。冰肌的冷色調特質,常隱喻人物孤傲清高的精神境界。
五、現代轉用 當代文學批評家錢锺書在《管錐編》中剖析,冰肌的審美範式已延伸至氣質描述領域,既保留傳統美學基因,又融入現代身體話語體系,成為跨越時空的文化符號。
“冰肌”是一個漢語詞彙,主要用于形容女性肌膚的純淨潔白,具有文學化的美感。以下是詳細解釋:
“冰肌”字面意為“如冰一般光潔的肌膚”,比喻女子皮膚白皙、細膩且清涼,常與“玉骨”連用(如“冰肌玉骨”),強化純潔無瑕的意象。其核心特質包括:
該詞最早出自《莊子·逍遙遊》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”。莊子通過描繪神話人物,将“冰肌”與超凡脫俗的形象結合,奠定了其古典美學基礎。
曆代文人多以此詞贊美女性的外貌或氣質,例如:
“冰肌”常與其他詞彙組合,如“冰肌玉骨”“冰肌雪膚”,進一步強化視覺與觸覺的雙重美感。此外,其意象也被引申為高潔、不染塵埃的象征。
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