
猶全知。《韓非子·喻老》:“能并智,故曰:‘不行而知。’” 陳奇猷 集釋:“能并智,謂聖人并遠近而能知之。”
並智(bìng zhì)是古漢語中的哲學概念,指同時運用兩種不同維度或性質的智慧,強調認知與實踐的辯證統一。其核心内涵可從以下角度闡釋:
字義溯源
“並”為并列、共存,“智”指智慧與認知能力。合指兩種智慧并行不悖的狀态,如《莊子·齊物論》所述“兩行”之道,體現矛盾雙方的協同運作。
哲學内核
道家思想中特指超越二元對立的認知方式。如《淮南子·主術訓》言:“並智而明,並聽而聰”,主張兼收并蓄的思維模式,突破單一視角局限。
認知方法論
要求主體同時把握事物的顯性規律(如形而下之技)與隱性本質(形而上之道),類似《周易》中“形而上者謂之道,形而下者謂之器”的辯證觀。
行為指導原則
在治國、修身領域體現為“剛柔並濟”的智慧。如《黃老帛書》強調“文武並行,則天下從矣”,揭示策略層面需融合互補性智慧。
道家文獻
《文子·道德》載:“聖人並智,故能成治”,指統治者需兼備權變之術與無為之道,印證治國理政中的雙重智慧運用。
兵家應用
《孫子兵法·九變篇》“智者之慮,必雜于利害”的辯證思維,可視為軍事領域的並智實踐,要求同步考量攻守、奇正等對立要素。
在當代語境中,該概念可延伸為跨學科思維(如科學理性與人文關懷的結合)或複雜決策中的系統思考能力,體現傳統智慧的現代轉化價值。
主要參考文獻
“並智”(拼音:bìng zhì)是一個源自古代文獻的詞彙,其核心含義為“全知”,指能夠全面掌握或通曉事物的能力。以下是詳細解釋:
“並智”原指聖人的全知能力,現代使用需注意語境,避免與原意混淆。
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