亦作“ 糧甖 ”。盛糧的陶器。大肚小口，古代墓葬用為明器。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·終制》：“吾當松棺二寸，衣帽已外，一不得自隨，牀上唯施七星闆；至如蠟弩牙、玉豚、錫人之屬，并須停省，糧甖明器，故不得營，碑誌旒旐，彌在言外。” 宋 高承 《事物紀原·吉兇典制·糧罂》：“今喪家棺斂，柩中必置糧罌者……《禮·檀弓》曰：重，生道也。《三禮圖》曰：重起于 商 代，以飯含餘粥以鬲盛之，名曰重。設之於庭，恐神依之以食。今之糧罌，即古重之遺意也。”
糧罂是漢語中一個具有曆史特質的複合詞，其核心含義可從構詞與功能角度解析。“糧”指谷物糧食，“罂”本義為小口大腹的陶制容器（《古代漢語詞典》商務印書館，2012年版），組合後特指古代貯藏糧食的陶甕類器具。《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為“盛糧的陶器”，并引《周禮·考工記》佐證“陶人為甗，實二釜”的記載，反映先秦時期糧罂作為标準量器的功能屬性。
從考古實物來看，糧罂多呈鼓腹、斂口形制，表面常施繩紋或弦紋，胎體厚重以承重防潮。陝西半坡遺址出土的仰韶文化陶甕，腹徑達60厘米以上，被學界認定為早期糧罂的典型标本（《中國考古學·新石器時代卷》，中國社會科學出版社）。這種器物在《齊民要術》中亦有“藏谷必用津甕”的技術記載，說明其防潮防腐的實用價值。
需注意的是，“糧罂”在文獻中偶見引申用法。如《南史·王鎮惡傳》“傾糧罂得數十船”，此處借指運糧船隻，屬語境中的修辭轉化。該詞現代已退出常用詞彙範疇，主要見于曆史文獻與考古研究領域。
“糧罂”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解釋：
“糧罂”指盛放糧食的陶制容器，通常為大肚小口的形制。拼音為liáng yīng，部分文獻中亦寫作“糧甖”。
墓葬明器
糧罂在古代墓葬中作為陪葬明器使用，常見于北朝至宋代的喪葬習俗。例如北齊顔之推在《顔氏家訓·終制》中提到，墓葬中應避免使用蠟弩牙、玉豚等器物，而糧罂作為明器也需簡化。
禮儀功能
據《三禮圖》記載，糧罂可能源自商代的“重”（一種盛放飯含餘粥的鬲），用于祭祀時供神靈依附食用。
在成語中，“糧罂”可比喻儲糧能力或儲備量，但此用法較罕見。更常見的相關成語如“寅吃卯糧”“兵精糧足”等，多與糧食管理相關。
若需進一步考證，可查閱《漢典》或《顔氏家訓》原文。
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