佛國。《維摩經·佛國品》：“菩薩取於浄國，皆為饒益諸衆生故。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“栖餘志於浄國，歸餘心於道場。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“西方浄國未可到，下筆綺語何灕灕？”
浄國（jìng guó）是漢語佛教術語中的專有名詞，指代清淨無染的佛國世界。該詞由"浄"（同"淨"，意為純潔、無垢）與"國"（指國土、領域）組合而成，最早見于漢傳佛教經典對梵語"Sukhāvatī"（極樂世界）的翻譯，後逐漸演化為佛教哲學的核心概念之一。
在《佛說阿彌陀經》中記載："從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。"（來源：中華電子佛典協會）這段經文所述的極樂世界即是浄國的典型代表。唐代高僧善導在《觀無量壽佛經疏》中闡釋："浄國者，法藏比丘攝淨土之因，酬願度生，感得依報莊嚴之土也。"（來源：CBETA 漢文大藏經）指出浄國是修行者功德所感的殊勝境界。
從語義演變考察，《漢語大詞典》收錄"浄"字有"清潔、純潔"之義項（來源：漢語大詞典），而"浄國"作為佛教專名，在宋代禅宗語錄《碧岩錄》中已見系統運用："十方浄國中，唯此土最堪修行。"（來源：佛學辭典）現代佛教學者方立天在《中國佛教哲學要義》中強調："浄國思想體現着佛教對理想世界的建構，既是空間概念，更是心靈境界的象征。"（來源：中國哲學書電子化計劃）
“浄國”是佛教術語，指佛國或淨土，即佛教理想中的清淨世界。以下是具體解釋：
“浄國”是佛教與文學中表達清淨理想世界的專有詞彙，兼具宗教與詩意色彩。
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