象數谶緯。亦指星象經緯，謂日月五星。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 師延 者， 殷 之樂人也。設樂以來，世遵此職。至 師延 ，精述陰陽，曉明象緯，莫測其為人。” 齊治平 注：“象緯，象數讖緯。象數謂龜筮之類；讖緯謂讖録圖緯、占驗術數之書。” 唐 杜甫 《遊龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象緯，星象經緯也。” 明 唐順之 《答周約庵中丞》：“ 淮陰 、 南陽 之事，固萬不敢一冀焉，至如象緯、地形諸家之學，如來書所稱 管 鄧 所長，亦何敢不自量而攬焉。” 清 顧炎武 《題李先生矩亭序》：“ 天啟 中，權閹柄國，聞君通陰陽象緯之學，遣使徵之，辭疾不就，潔志以終。”
“象緯”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
星象經緯
指日月及金、木、水、火、土五星的運行軌迹與天文現象。古代通過觀測星象推測吉兇，如杜甫《遊龍門奉先寺》中“天闕象緯逼”即描述星象的密集。
象數谶緯
涉及古代占卜、術數及谶緯之學，結合《易經》象數與天文現象進行預測。例如《拾遺記》提到師延“曉明象緯”，即精通此類術數。
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《象緯》（xiàngwěi）是一個漢語詞語，意思是指類似于經緯度一樣，用于表示事物位置和方向的線索。
《象緯》一詞的部首是⺮（zhú，竹），總共有11個筆畫。
《象緯》一詞由兩個字組成，其中“象”字的本義是指模仿、仿效，表示人們用于模拟所見事物的方式。而“緯”字的本義是指織物上的橫紗，引申為行縱兩方向的線條。
《象緯》的繁體字為「像維」。
在古代漢字寫法中，「象」字的寫法與現代基本相同。而「緯」字在古代寫作「緯」，字形稍有差異。
1. 他通過研究地圖上的象緯得出準确的導航方向。
2. 面對旅途的挑戰，他努力找尋象緯，希望能找到正确的道路。
1. 分明象緯：明确、清晰的線索。
2. 無從象緯：沒有線索可尋，無法确定方向。
線索、線索 track、direction
迷失、方向不明
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