離家遠遊者的謙稱。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“辱遊 張珙 書上将軍帥府。”
"辱遊"是一個較為罕見的文言謙辭，主要用于古代文人交往語境中，其核心含義是謙稱自己與對方有交往關系，字面可理解為“有辱于和您交往”，通過自謙以示對對方的尊重。以下是詳細解析：
謙稱交往關系
“辱”在此處為謙辭，表示自己的行為可能使對方受辱（實為擡高對方）；“遊”指交遊、往來。合用表示“承蒙您與我交往”，常用于書信或對話中自謙。
例： 韓愈《上李尚書書》有“辱遊之厚”之語，即感謝對方屈尊與自己交往。
語境特征
多用于士大夫階層或文人雅士之間，強調身份差異下的謙卑姿态。現代漢語已極少使用，僅見于古籍或仿古文體。
二字組合後，“辱遊”即“您屈尊與我交往”，暗含對對方社會地位的敬重。
柳宗元《答韋中立論師道書》中“辱遊”一詞，體現文人間的禮節性謙稱。
《容齋隨筆》載士人書信常用“辱遊末契”（承蒙您與我結下微末交情），反映其社交功能。
該詞屬于瀕臨消亡的文言謙辭，現代僅存于學術研究或特定文化場景（如書法題跋、仿古戲劇）。日常交流推薦使用現代謙辭如“承蒙關照”“有幸結識”。
參考資料：
“辱遊”是一個古代謙辭，具體含義和用法如下：
基本含義
指離家遠遊者對自己的謙稱，表達因長期在外而感到對親友有所虧欠的客套話。常用于書信或正式場合的自稱，體現對對方的尊重。
延伸用法
也可作為對朋友保持往來關系的謙辭，如《董西廂》中“辱遊張珙書上将軍帥府”，表示承蒙對方不棄、維持交情。
此詞屬于古漢語詞彙，現代漢語已極少使用，僅見于研究古典文學或曆史文獻的語境中。如需表達類似含義，可用“鄙人”“在下”等現代謙辭替代。
如需進一步考證，可參考《漢典》《董西廂》注釋等來源。
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