欣喜感戴。 唐 張九齡 《請禦注＜道德經＞及疏施行狀》：“凡在率土，實多慶賚，無任忻戴忭躍之至。”
"忻戴"是一個古漢語複合詞，現代漢語中已不常用，主要出現在古代文獻中。其含義可從字源和典籍用例兩方面解析：
忻（xīn）
《說文解字》釋為"闓（開）也"，本義為"啟發、開啟"，引申為喜悅、歡欣。如《史記·周本紀》："姜原出野，見巨人迹，心忻然悅而踐之。"
來源：《說文解字注》中華書局影印本。
戴（dài）
本義為"頂在頭上"（如"戴帽"），引申為尊奉、擁戴。《爾雅·釋诂》："戴，事也"，郭璞注："謂奉事。"
來源：《爾雅注疏》上海古籍出版社點校本。
"忻戴"為同義複合詞，表示：
因心悅誠服而尊奉、擁戴，強調發自内心的推崇與追隨。
例證：
《尚書·大禹谟》："帝曰：‘俾予從欲以治，四方風動，惟乃之休。’禹曰：‘……萬姓忻戴，三後成功。’"
孔穎達疏："言衆民喜樂擁戴天子。"
來源：《尚書正義》中華書局《十三經注疏》本。
《宋史·樂志》
"民庶忻戴，尊為天子"，描述百姓因感念仁德而擁戴君主。
來源：《宋史》中華書局點校本。
明代宋濂《閱江樓記》
"臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其緻治之思……雖欲不忻戴而不可得也。"
來源：《宋學士文集》四部叢刊本。
《漢語大詞典》（第二版）第7卷第618頁：
忻戴：欣喜擁戴。
來源：漢語大詞典出版社，2020年修訂版。
"忻戴"屬文言雅詞，核心義為因感佩而發自内心地尊崇擁護，多用于描述對聖君、賢者的真誠歸附，蘊含情感與行動的雙重認同。其語義在現代漢語中可由"擁戴""推崇"等詞替代，但古典語境中的情感濃度更高。
“忻戴”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
忻戴（拼音：xīn dài）意為欣喜感戴，即因受到恩惠或禮遇而感到高興并心懷感激。該詞由“忻”（歡喜）和“戴”（感恩、尊崇）二字組合而成，常用于表達對他人的感激與敬重。
古籍引用：
唐代張九齡在《請禦注<道德經>及疏施行狀》中寫道：“凡在率土，實多慶赉，無任忻戴忭躍之至。” 此處的“忻戴”表達了對君主恩賜的喜悅與感恩。
現代解釋：
部分詞典将其歸類為“複合詞”，強調“欣喜”與“感戴”的雙重情感，多用于正式或文學語境中，如表達對師長、恩人、政策的感激。
漢典（）和查字典（）均收錄此詞，但現代權威詞典中較少見。如需深入考據，建議查閱《漢語大詞典》等專業辭書。
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