前世因緣；前世的根源。 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“有緣千裡能相見，這其間夙因不淺，看錦帳流香度百年。”《儒林外史》第十九回：“ 鄭老爹 迎了出來，翁婿一見，才曉得就是那年回去同船之人，這一番結親，真是夙因。”《黑籍冤魂》第二四回：“問：‘轉世後復須食煙乎？’曰：‘然。是有夙因，哪得不吸？’” 魯迅 《墳·論睜了眼看》：“有時遇到彰明的史實，瞞不下，如 關羽 、 嶽飛 的被殺，便隻好别設騙局了。一是前世已造夙因，如 嶽飛 ；一是死後使他成神，如 關羽 。”
夙因是漢語中的複合詞，由“夙”和“因”構成，其核心含義指早已存在的緣由或根源，具體可從以下角度闡釋：
本義：舊有的原因或根源
指事物過去已形成的緣由或根本起因。
例：王夫之《讀四書大全說》中“豈無所夙因哉？”即強調事件背後存在深層曆史原因。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
引申義：前世注定的因緣（佛教語境）
在佛教思想中，“夙因”特指前世種下的因果業緣，影響今生命運。
例：《聊齋志異·陸判》“夙因殆未盡也？”暗指前世未了的因果。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編）
現代用法：長期積累的深層原因
當代語境下可泛指長期積累、根深蒂固的客觀因素。
例：社會矛盾的“夙因”常指向曆史遺留問題。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）
詞源解析：
二字結合強化“早已存在之根源”的概念。
來源：《說文解字注》（段玉裁）、《古漢語常用字字典》（王力主編）
權威參考鍊接：
- 佛教釋義可查證中華電子佛典協會《佛學辭典》
- 現代用法參見教育部《重編國語辭典修訂本》（台灣地區）
“夙因”是一個漢語成語，其含義可從以下方面綜合解析：
“夙因”由“夙”（早年/前世）和“因”（原因）組成，核心含義指事物根源可追溯至早期或前世的因果關系。具體有兩種常見解釋：
當代使用更傾向強調事物内在關聯性，例如：
“公司今日危機，實為管理層早年決策的夙因。”
如需更多例句或古籍出處，可參考中的造句範例及的文獻引用。
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