車側郭門的意思、車側郭門的詳細解釋

車側郭門的解釋

《左傳·襄公二十五年》：“ 崔氏側莊公于北郭。丁亥，葬諸士孫之裡，四翣，不蹕，下車七乘，不以兵甲。” 杜預注：“側，瘞埋之，不殯於廟。下車，送葬之車。”後以“車側郭門”謂用草率的方式埋棺郊外。北周庾信《哀江南賦》：“乃有車側郭門，筋懸廟屋，鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。”

車的解釋車（車） ē 陸地上有輪子的交通工具：火車。車駕（帝王的馬車）。車裂（中國古代一種殘酷的死刑，俗稱“五馬分屍”）。前車之鑒。用輪軸來轉動的器具：紡車。水車。用水車打水：車水。指旋床或其他機器：
郭門的解釋外城的門。《左傳·昭公二十年》：“ 寅閉郭門，踰而從公。” 唐韓愈《過南陽》詩：“ 南陽郭門外，桑下麥青青。” 宋曾慥《高齋漫錄》：“ 宣和 ……乙巳之春，開金明池，有旨令從官於清

“車側郭門”是一個較為生僻的古代漢語詞組，其含義需結合具體語境和古代典章制度來理解。綜合古代文獻和權威辭書的解釋，其核心含義如下：

一、詞義解析 “車側郭門”并非現代常用詞彙，而是源自古代禮儀制度，特指古代帝王或貴族出殡時，靈柩車（柩車）暫停于都城郭門（外城門）側面的特定環節。

二、具體所指的禮儀環節這個詞組最常出現并具有特定含義的語境是古代喪葬禮儀，尤其是周代或後世沿襲周禮的帝王、貴族喪禮中：

停靈位置：指帝王或高級貴族出殡時，裝載靈柩的車輛（柩車）在運往墓地途中，會按照禮制規定，在都城的外城門（郭門）側面短暫停留。
儀式目的：這個停留點被稱為“車側郭門”。在此處，會舉行特定的告别或祭祀儀式，供臣僚、親屬等進行最後的哭踴（捶胸頓足地痛哭）和拜奠。
禮制依據：此禮儀程式主要記載于儒家經典《周禮》及其注疏中。《周禮·夏官·太仆》有相關記載，後世注疏（如鄭玄注、賈公彥疏）對此有更詳細的解釋，說明這是喪禮中一個規定的地點環節。

三、總結釋義因此，“車側郭門”的詞典式釋義可概括為：

古代喪葬禮制用語。指帝王或諸侯等貴族出殡時，其靈柩車按禮制規定暫停于都城外城門側面，以供臣屬舉行哭奠儀式的地點。

權威參考來源：

《周禮注疏》 (漢·鄭玄注，唐·賈公彥疏)：這是解釋《周禮》最權威的古代文獻，其中對喪禮中“車側郭門”的環節有明确記載和闡釋。可查閱中華書局點校本相關卷次（如《夏官司馬》部分）。
《漢語大詞典》 (羅竹風主編，漢語大詞典出版社)：作為大型曆史性漢語語文辭典，其對“車側”及涉及古代禮制的詞彙有詳細釋義，可佐證其與喪禮的關聯（需查檢相關詞條）。
《中國禮儀制度研究》等學術著作 (楊志剛等著，華東師範大學出版社)：現代學者對古代禮儀制度的研究專著，會對包括“車側郭門”在内的具體儀節進行詳細考證和說明。
《辭源》（修訂本） (商務印書館)：作為專門收錄古漢語詞彙和古代典章制度詞語的工具書，是查詢此類詞彙的可靠來源（需查檢相關詞條）。

“車側郭門”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：

指用草率、簡陋的方式将棺木埋葬在城郊，常用來形容葬禮規格不合禮制或倉促處理。字面可拆解為：“車側”（簡陋的車輛）、“郭門”（外城門），合指在城郭旁非正式安葬。

原始典故
出自《左傳·襄公二十五年》：齊國權臣崔杼弑殺齊莊公後，為掩蓋罪行，将莊公屍體“側（埋）于北郭”，僅用七輛簡陋的送葬車（“下車七乘”），未按諸侯葬禮規格舉行儀式（如不陳列兵器、不設殡廟等）。
後世引用
北周庾信在《哀江南賦》中化用此典：“乃有車側郭門，筋懸廟屋”，借以哀歎梁朝滅亡後君臣的悲慘結局。

該成語屬冷僻典故，現代漢語中較少使用，主要見于曆史文獻分析或古典文學研究領域。其注音為chē cè guō mén（ㄔㄜㄘㄜˋ ㄍㄨㄛㄇㄣˊ）。

如需進一步考證，可參考《左傳》原文及杜預注疏。