
(1).立國的基礎。《禮記·冠義》:“敬冠事所以重禮,重禮所以為國本也。” 宋 陳亮 《廷對》:“正人心以立國本,活民命以壽國脈。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證·元宵燈》:“招徠天下富商,以實國本。” 郭沫若 《羽書集·關于華北戰局所應有的認識》:“要強制地除掉它們吧,同樣要流血,要發出劇痛,而且‘還恐把它們的毒素逼入深部以動搖國本’。”
(2).古代特指确定皇位繼承人,建立太子為國本。《唐大诏令集·冊遂王為皇太子文》:“建立儲嗣,崇嚴國本。”《宋史·理宗紀》:“ 景獻太子 薨, 寧宗 以國本未立,選 太祖 十世孫年十五以上者教育。”
(3).指國家藏本。 唐 韓愈 《畫記》:“餘少時,常有志乎茲事,得國本,絶人事而摸得之。”
“國本”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其具體解釋需結合語境。以下是綜合權威來源的詳細分析:
立國的基礎與根本
源自《禮記·冠義》“重禮所以為國本”,指維系國家存續的核心要素,如禮制、民心、經濟等。宋代陳亮提出“正人心以立國本”,強調道德與民本思想的重要性。現代語境中,常引申為“民為國本”,如例句“民為~”。
古代特指皇位繼承制度
唐代《冊遂王為皇太子文》中“建立儲嗣,崇嚴國本”,表明确立太子是維護政權穩定的關鍵。宋代因皇嗣問題多次引發“國本之争”,進一步印證這一含義的曆史重要性。
國家藏本(文獻意義)
唐代韓愈《畫記》提到“得國本”,指官方收藏的珍貴典籍或書畫原本。
該詞需結合曆史背景區分具體指向,主流含義聚焦國家根基與古代繼承制度,現代語境中更強調民本思想。
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