(1).立國的基礎。《禮記·冠義》：“敬冠事所以重禮，重禮所以為國本也。” 宋 陳亮 《廷對》：“正人心以立國本，活民命以壽國脈。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證·元宵燈》：“招徠天下富商，以實國本。” 郭沫若 《羽書集·關于華北戰局所應有的認識》：“要強制地除掉它們吧，同樣要流血，要發出劇痛，而且‘還恐把它們的毒素逼入深部以動搖國本’。”
(2).古代特指确定皇位繼承人，建立太子為國本。《唐大诏令集·冊遂王為皇太子文》：“建立儲嗣，崇嚴國本。”《宋史·理宗紀》：“ 景獻太子 薨， 寧宗 以國本未立，選 太祖 十世孫年十五以上者教育。”
(3).指國家藏本。 唐 韓愈 《畫記》：“餘少時，常有志乎茲事，得國本，絶人事而摸得之。”
“國本”釋義
“國本”為漢語複合詞，由“國”與“本”構成，其核心含義指國家賴以存續與發展的根基。根據權威詞典及經典文獻，具體釋義如下：
基本釋義：國家的根本
《漢語大詞典》将“國本”定義為“立國的根本”，強調其涉及國家政治、經濟、文化等核心領域。例如《資治通鑒》中“民為國本，社稷次之”，即指民衆是國家的根基。
引申含義：政權合法性與統治基礎
《古代漢語詞典》指出，“國本”在曆史語境中常指代皇位繼承或政權穩定性。如《史記·孝文本紀》提及“早建國本”，即強調确立儲君以穩固統治。
曆史用例中的多維内涵
儒家典籍中，“國本”常與民生、道德關聯。《孟子·離婁上》主張“保民而王”，将民心視為“國本”；法家則更重制度，如《商君書》強調“農戰”為強國之本，體現不同學派對“國本”的诠釋差異。
現代語境下的擴展
當代政策文件中，“國本”多指向國家戰略層面的核心要素。例如“教育強國”戰略提出“教育是國本”，強調人才培養對國家發展的支撐作用（引自《人民日報》2023年評論文章）。
參考資料
“國本”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其具體解釋需結合語境。以下是綜合權威來源的詳細分析：
立國的基礎與根本
源自《禮記·冠義》“重禮所以為國本”，指維系國家存續的核心要素，如禮制、民心、經濟等。宋代陳亮提出“正人心以立國本”，強調道德與民本思想的重要性。現代語境中，常引申為“民為國本”，如例句“民為~”。
古代特指皇位繼承制度
唐代《冊遂王為皇太子文》中“建立儲嗣，崇嚴國本”，表明确立太子是維護政權穩定的關鍵。宋代因皇嗣問題多次引發“國本之争”，進一步印證這一含義的曆史重要性。
國家藏本（文獻意義）
唐代韓愈《畫記》提到“得國本”，指官方收藏的珍貴典籍或書畫原本。
該詞需結合曆史背景區分具體指向，主流含義聚焦國家根基與古代繼承制度，現代語境中更強調民本思想。
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