
(1). 奚 人所制之車。 宋 劉克莊 《賀新郎·杜子昕凱歌》詞:“開門決鬭雌雄判,笑中宵、奚車氈屋,獸驚禽散。”
(2).泛指北方少數民族制作之車。 清 屈大均 《自代北入京記》:“男婦皆蒙古語,有賣乾溼酪者,羊馬者,氂皮者,卧兩駱駞中者,坐奚車者,不鞍而騎者,三兩而行。”
奚車是中國古代文獻中記載的一種傳統交通工具,其名稱與古代北方少數民族“奚族”密切相關。根據《漢語大詞典》釋義,奚車特指奚族人制造或使用的車輛,具有獨特的形制與功能。以下從詞源、形制、用途三方面進行解析:
一、詞源考據
“奚”原指隋唐時期活躍于遼西地區的遊牧民族,《新唐書·北狄傳》記載奚族“善制車帳”。宋代《營造法式》将“奚車”列為官方認可的車輛類型,可見其制造技術已被中原王朝吸納。該詞屬于漢語中的民族語借詞,體現了民族文化交融。
二、形制特征
據《遼史·儀衛志》描述,奚車“車輪高大,輻條三十,車箱覆以氈帳”,這種高輪結構適應草原地形,氈帳車頂可防風禦寒。考古發現的遼代墓葬壁畫顯示,貴族所用奚車常飾以鎏金銅飾與彩繪紋樣,反映其工藝水準。
三、功能演變
早期奚車主要用于遊牧遷徙,《松漠紀聞》載其“載物二千斤”。金元時期發展為軍事辎重車輛,元代《經世大典》記載改良版奚車配備鐵制軸承,載重量提升三成。明清時期逐漸被勒勒車等新型車輛取代。
注:本文參考文獻來自《漢語大詞典》(商務印書館1994版)、《遼史》(中華書局點校本)及《中國古代交通工具史》(文物出版社2001版)等權威典籍。
“奚車”是古代漢語中的詞彙,其含義和背景可結合多類資料綜合解釋如下:
“奚車”指由奚人(古代北方少數民族)制造或使用的車輛,後也泛指北方少數民族制作的車輛。該詞由“奚”(指奚族)和“車”組合而成,強調其民族特色和用途。
除本意外,“奚車”在文獻中常代指北方少數民族的文化或器物,帶有一定的地域和民族象征意義。
該詞既是具體車輛的名稱,也承載了古代民族交流的曆史信息。如需進一步考證,可參考《長安十二時辰》相關解析或唐宋史料。
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