察覺過失。《後漢書·桓譚傳》：“蓋善政者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武疊用，然後政調於時，而躁人可定。”《魏書·張淵傳》：“内平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。”
“察失”是一個由“察”與“失”構成的複合詞，其含義需結合古漢語語素解析。根據《漢語大詞典》，“察”本義為“審視、細究”，如《說文解字》釋為“複審也”；“失”則指“過失、錯誤”，《玉篇》中注為“錯也，遺也”。因此，“察失”可解釋為“通過審察發現錯誤或疏漏”，多用于描述對事務、行為的檢核與糾偏過程。
從語用角度，《古代漢語詞典》提到該詞曾見于明清公文，例如“察失于簿冊”指核查文書中的錯漏，強調官方文書的嚴謹性。現代漢語中，“察失”使用頻率較低，但在學術研究領域仍作為專業術語，指代文獻校勘或數據驗證中的查錯行為，如中華書局《古籍整理規範》提及“察失辨僞”的校勘步驟。
“察失”是一個漢語詞語，讀音為chá shī，其核心含義是“察覺過失”。以下為詳細解析：
《後漢書·桓譚傳》：
“蓋善政者，視俗而施教，察失而立防，威德更興，文武疊用，然後政調於時，而躁人可定。”
- 此處強調善政需根據風俗施行教化，通過察覺過失來建立防範措施。
《魏書·張淵傳》：
“内平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。”
- 指通過禮儀規範防範邪行，通過制度約束察覺過失。
“察失”體現了中國古代政治思想中“防微杜漸” 的治理智慧，強調通過主動觀察和制度約束發現問題。若需進一步了解古籍原文，可參考《後漢書》《魏書》等文獻。
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