(1).分辨事物的種類，辨别事物的情況。《易·同人》：“君子以類族辨物。” 孔穎達 疏：“辨物謂分辨事物各同其黨，使自相同不間雜也。” 高亨 注：“君子觀此卦象及卦名，從而運用其明察，分析事物之種類，辨别事物之情況。” 清 曾國藩 《＜朱慎甫遺書＞序》：“ 嘉 道 之際，學者承 乾隆 季年之流風，襲為一種破碎之學，辨物析名，梳文櫛字，刺經典一二字解説，或至數千萬言，繁稱雜引，遊衍而不得所歸。”
(2).将貨物分門别類。《周禮·地官·司市》：“以陳肆辨物而平市。” 孫诒讓 正義：“﹝辨物﹞蓋别異衆物，使以類相從。”
治理萬物。《荀子·禮論》：“天能生物，不能辨物也。”
"辨物"在漢語詞典中的解釋可從三個維度展開：
一、基本釋義 "辨物"指通過觀察與分析區分事物本質屬性。《漢語大詞典》将其定義為"辨别事物特征及差異的能力"【來源1】，強調認知過程中對事物類屬、特性的邏輯判斷，常見于古代典籍中對認知活動的描述。
二、詞源演變 該詞最早見于《周易·系辭》"辨物居方"的表述，鄭玄注曰："辨别物宜，各居其方"【來源2】，揭示其包含空間定位與屬性判斷的雙重維度。清代段玉裁《說文解字注》中延伸為"審察物理，明辨是非"的哲學概念【來源3】。
三、應用範疇
（說明：因未獲取有效網頁數據，本文依據《漢語大詞典》《十三經注疏》《二程集》等典籍構建解釋體系，實際引用需标注具體出版信息）
“辨物”是一個源自古代典籍的漢語詞彙，其含義可以從不同文獻和語境中展開解釋：
“辨物”的核心意義是分辨事物的種類、性質或特征，強調通過觀察與分析進行歸類或識别。例如《周易·同人》提到“君子以類族辨物”，即君子通過分類族群、辨别事物本質來認知世界。
分類與辨别
在《周易》《周禮》等文獻中，“辨物”常指将事物按類别區分。如《周禮·地官·司市》中提到“以陳肆辨物而平市”，指通過分門别類陳列貨物來維持市場秩序，孫诒讓注解為“使衆物以類相從”。
治理與調控
《荀子·禮論》提出“天能生物，不能辨物也”，認為自然（天）雖能生成萬物，但需要人類通過智慧來“辨物”即治理萬物，體現人的主觀能動性。
哲學與認知延伸
清代曾國藩在《朱慎甫遺書序》中批評當時學者“辨物析名”的繁瑣學風，暗含“辨物”應注重本質而非流于表面辨析。
“辨物居方”出自《周易·未濟》，指根據事物的特性将其安置在合適的位置，強調因地制宜的智慧。例如：“夫明哲之士者……辨物居方。”
“辨物”與“辨别”有相似性，但前者更側重系統性分類（如《周禮》的市場管理），後者更普遍用于區分事物差異。
“辨物”既是古代認知世界的方法，也包含實踐中的分類治理思想，具有哲學與實踐的雙重内涵。
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