審理調解。 唐 韓愈 《唐故河東節度觀察使荥陽鄭公神道碑文》：“削四鄰之交賄，省姱嬉之大燕，校講民事，施罷不竢日。”
"校講"一詞在現代漢語标準詞典中并無明确收錄，屬于較為罕見的組合用法。根據漢字單字釋義及曆史文獻分析，其含義可從以下兩個維度進行解讀：
字源學解析
從構字法來看，"校"為形聲字，從木交聲，本義指古代刑具"桎梏"（《說文解字》），後衍生出"校對""考核"之意；"講"從言冓聲，原指和解紛争（《說文解字》），後發展為"講授""講解"的常用義。兩字組合在《康熙字典》《漢語大字典》中均無固定詞條。
語境化釋義
在特殊語境中，"校講"可能呈現三種複合義項：
由于該詞未被《現代漢語規範詞典》《新華詞典》等權威辭書收錄，建議在正式文本中使用時配合語境說明。如需引用古籍用例，可查閱《四庫全書》電子版進行語義溯源。
“校講”是一個漢語詞彙，在不同語境中含義有所區别：
根據《唐故河東節度觀察使荥陽鄭公神道碑文》的記載，原意指審理調解民事糾紛。韓愈原文載：“削四鄰之交賄，省姱嬉之大燕，校講民事，施罷不竢日”，此處的“校”通“校理”（查核處理），而“講”意為調解商議，組合起來表示對民事争議的核查與調解。
有部分網絡資料（如）将其解釋為“校園裡的講座或演講活動”，但此釋義缺乏權威文獻支持，可能是現代使用者對字面組合的推測性理解。
建議在正式文獻或學術場景中優先采用古籍中的“審理調解”釋義；若遇到現代非正式語境中的“校園講座”用法，需結合具體上下文判斷。
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