
(1).賢士。《書·秦誓》:“番番良士,旅力既愆,我尚有之。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 董令史 ,良士也。吾每與之言,思慎宜適。” 唐 韓愈 《原毀》:“吾嘗試語於衆曰:‘某良士,某良士。’其應者必其人之與也。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》:“良士,國之金玉異物也。”
(2).爵名。 漢武帝 時設置,用以獎賞軍功,位第三6*級。參見“ 武功爵 ”。
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良士在漢語詞典中的釋義如下:
指德行優秀、言行端正的賢人。古代文獻中多強調其正直、誠信、守禮的特質,如《論語·子路》載“不如鄉人之善者好之,其不善者惡之”,體現良士的德行之善。
兼具學識與能力的傑出人才。《荀子·大略》雲:“君子聽律習容而後士”,注疏稱“良士”需通曉禮樂法度,具備治國之才。
古代多指士大夫階層中的賢者(如《左傳·襄公二十六年》“晉大夫皆良士”),現代漢語中泛指品德優秀的普通人,階級色彩淡化。
“良士”常與“勇士”“志士”并列(如《禮記·曲禮》“賢者狎而敬之,畏而愛之”),或用于對比“小人”(如《尚書·秦誓》“番番良士,旅力既愆”)。
儒家思想中,“良士”與“君子”概念交融,均強調“仁、義、禮”的修養。漢代《白虎通義》釋“士”為“事也,任事之稱也”,賦予良士以社會責任屬性。日語借詞“良士(りょうし)”保留此義,特指才德兼備者。
權威參考來源:
“良士”一詞的詳細解釋如下,結合多個權威來源綜合整理:
賢士、有才能的人
指德才兼備的賢者,常用于古代文獻中對品德高尚之人的尊稱。例如:
爵位名稱
漢武帝時期為獎賞軍功設置的爵位,位列第三級,屬于“武功爵”體系。
古代典籍
近義與反義
若需進一步考證,可參考《漢書》《白虎通》等古籍原文,或查閱權威詞典如漢典()。
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