
猶天運;氣運。《晉書·桓玄傳》:“屬當理運之會,猥集樂推之數。” 南朝 梁 任昉 《追封丞相長沙王诏》:“理運維新,賢戚并建。”《梁書·徐勉傳》:“僕聞古往今來,理運之常數;春榮秋落,氣象之定期。”
“理運”在現代漢語詞典中暫無獨立詞條收錄,但結合單字釋義及古代文獻用例可作如下解析:
理:本義為“治玉”,引申為事物的規律、準則。《漢語大詞典》釋其核心含義為“物質組織的條紋”“道理、法則”,如《周易·系辭》中“窮理盡性以至于命”指探究萬物規律。
運:指運動、運行或氣數變化。《漢語大詞典》标注其“轉動、移動”及“氣數、命運”兩層含義,如《論語·子罕》中“天之将喪斯文也,後死者不得與于斯文也”隱含天道運行的觀念。
理運:二字組合多見于哲學語境,特指宇宙規律的運行軌迹或天道氣數的動态演化。例如宋代儒者提出“理運不息,陰陽交感而生萬物”(參考《朱子語類》卷五),強調自然法則與人類社會的貫通性。該詞屬古代漢語複合結構,現代使用頻率較低,需結合具體文獻語境理解。
(注:因該詞未被現代通用詞典收錄,故未提供直接詞源鍊接。單字釋義參考自《漢語大詞典》商務印書館1992年版。)
“理運”是一個漢語詞彙,其含義與古代哲學中的“天運”“氣運”相關,主要用于描述自然規律或曆史運行的必然性。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“理運”指天運、氣運,即自然或宇宙運行的規律,常用來強調事物發展中的必然性或時代更替的客觀趨勢。例如:
構成解析:
古籍用例:
該詞多用于古代政論或史書,強調合法性或必然性。例如君主即位需符合“理運”,或曆史事件被視為“理運之會”(關鍵節點)。
當代語境中,“理運”可類比為“客觀規律”“大勢所趨”,但屬于生僻詞,常見于學術或文學領域。
如需進一步探讨具體古籍段落,可參考《晉書》《梁書》原文。
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