小藍呢轎子的意思、小藍呢轎子的詳細解釋

小藍呢轎子的解釋

見“ 小轎 ”。

詞語分解

• 轎子的解釋 舊時的交通工具。方形，用竹子或木頭制成，外面套着帷子，兩邊各有一根杆子，由人擡着走或由騾馬馱着走。 宋 王鞏 《甲申雜記·阮逸》：“後 有儀 為 海州 都曹，至 淮 舟沒，憑轎子浮水上得脫。”《老殘

專業解析

"小藍呢轎子"是一個具有特定時代與文化背景的詞彙，主要出現在中國古代，尤其是明清小說（如《紅樓夢》）和描述清代社會生活的文獻中。它指的是一種特定形制和材質的交通工具。以下是基于漢語詞典角度對其含義的詳細解釋：

1. 基本定義與形制：

   • 轎子： 指一種由人力肩擡的交通工具，通常為木質或竹制框架，四周有帷幔或圍闆，内部設有座位。是中國古代，尤其是宋元明清時期，官員、貴族、富戶及女性常用的代步工具。
   • 小： 此處形容轎子的尺寸相對較小。相較于規格更高、體積更大、裝飾更華麗的官轎（如八擡大轎），"小轎"通常指供單人乘坐、由兩人或四人擡行的普通轎子。它更輕便，常用于日常出行或非正式場合。
   • 藍呢： 指轎子外部覆蓋或裝飾的主要材質和顔色。
     • 藍： 指藍色。在清代輿服制度中，轎子的顔色、裝飾有嚴格的等級規定。藍色雖不如明黃色、金黃色尊貴，但也是一種常見且莊重的顔色。
     • 呢： 指呢絨，一種較厚實的毛織物。用呢料覆蓋轎子，相較于更普通的布轎（如青布轎），顯得更為考究、保暖、擋風，也更能彰顯使用者的身份和財力，是中等以上社會階層（如官員、富商、大戶人家）常用的轎衣材料。
   • 綜合釋義： "小藍呢轎子"特指一種體積相對較小、供單人乘坐、外部覆蓋或裝飾着藍色呢絨面料的人力擡行轎子。它代表了明清時期社會中上層人士（尤其是官員、貴族、富戶及其家眷）常用的一種較為體面、舒適的交通工具。

2. 文化内涵與象征意義：

   • 身份地位的象征： 在等級森嚴的古代社會，乘坐轎子本身就是一種身份特權的體現。"小藍呢轎子"雖非頂級官轎，但其使用呢絨材質（相對于布轎）和特定的顔色（藍色在當時是莊重之色），清晰地區别于普通百姓的出行方式，标志着使用者屬于士紳、官僚或富裕階層。
   • 時代生活寫照： 這個詞彙生動地反映了前現代社會（特别是清代）的交通方式、社會等級制度和物質生活水平。它是研究古代社會生活史、民俗史和物質文化史的重要細節。
   • 文學意象： 在古典文學作品中（如《紅樓夢》），"小藍呢轎子"常作為場景描寫的一部分出現，用于刻畫人物身份、烘托時代氛圍或推動情節發展（如女眷出行、探親訪友等場景）。

權威參考來源：

• 《紅樓夢》文本： 作為清代社會生活的百科全書式巨著，《紅樓夢》中多次出現關于轎子的描寫，其中就有對"藍呢"轎子的提及。例如，書中描寫王熙鳳、賈母等重要人物出行時，常乘坐裝飾華美的轎子，藍色呢轎是符合她們身份的交通工具之一。具體回目如第三回林黛玉進賈府等場景均有涉及。 (來源：曹雪芹, 高鹗. 《紅樓夢》)
• 清代典章制度文獻： 研究清代輿服制度的官方文獻或學術著作，如《清會典》、《大清會典事例》等，詳細規定了不同品級官員所乘轎子的顔色、材質、擡轎人數等。雖然"小藍呢轎子"可能更多指代非官方嚴格規定的、民間或中下層官員使用的轎式，但其材質和顔色選擇深受官方輿服制度的影響。 (來源：昆岡等 奉敕撰. 《欽定大清會典事例》)
• 民俗學與社會生活史研究： 學者對明清社會生活、民俗風情的研究著作中，會對包括轎子在内的交通工具進行詳細考證和描述。例如，鄧雲鄉的《紅樓風俗譚》、金受申的《老北京的生活》等著作，在探讨《紅樓夢》背景或舊京風物時，均會涉及轎子的形制、種類和使用習俗，為理解"小藍呢轎子"提供了社會文化背景。 (來源：鄧雲鄉. 《紅樓風俗譚》；金受申. 《老北京的生活》)

網絡擴展解釋

“小藍呢轎子”是清代至民國時期的一種交通工具，其含義和背景可綜合以下要點說明：

1. 基本定義
   指清代四品以下官員乘坐的輕便轎子，由藍呢織物制成帷幔，通常由二至三人擡行，與高級官員的四人以上擡大轎形成等級區分。後逐漸演變為普通交通工具，且帷幔材質簡化，不再限于藍呢。

2. 曆史背景與等級象征
   清代官員乘轎制度嚴格，轎子規格體現身份差異：四品以上官員乘四人以上擡的大轎，四品以下則用“小藍呢轎子”。例如《老殘遊記》中描述“二人擡小藍呢轎子”，反映了其實際使用場景。

3. 結構與演變
   早期轎身為竹制框架，配有藍呢帷幔，輕便且適合短途出行。後期逐漸簡化，帷幔材質變為普通布料，成為民間常見代步工具。

4. 其他可能的含義
   個别資料（如）提到該詞作為成語形容“身材矮小”，但此用法未見于多數權威來源，可能為誤傳或方言引申義，需謹慎使用。

該詞核心含義與清代官制及交通工具相關，建議結合《老殘遊記》等文獻或清代輿服制度資料進一步了解曆史背景。

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