小蓝呢轿子的意思、小蓝呢轿子的详细解释

小蓝呢轿子的解释

见“ 小轿 ”。

词语分解

轿子的解释旧时的交通工具。方形，用竹子或木头制成，外面套着帷子，两边各有一根杆子，由人抬着走或由骡马驮着走。宋王巩《甲申杂记·阮逸》：“后有仪为海州都曹，至淮舟没，凭轿子浮水上得脱。”《老残

专业解析

"小蓝呢轿子"是一个具有特定时代与文化背景的词汇，主要出现在中国古代，尤其是明清小说（如《红楼梦》）和描述清代社会生活的文献中。它指的是一种特定形制和材质的交通工具。以下是基于汉语词典角度对其含义的详细解释：

基本定义与形制：
- 轿子：指一种由人力肩抬的交通工具，通常为木质或竹制框架，四周有帷幔或围板，内部设有座位。是中国古代，尤其是宋元明清时期，官员、贵族、富户及女性常用的代步工具。
- 小：此处形容轿子的尺寸相对较小。相较于规格更高、体积更大、装饰更华丽的官轿（如八抬大轿），"小轿"通常指供单人乘坐、由两人或四人抬行的普通轿子。它更轻便，常用于日常出行或非正式场合。
- 蓝呢：指轿子外部覆盖或装饰的主要材质和颜色。
  - 蓝：指蓝色。在清代舆服制度中，轿子的颜色、装饰有严格的等级规定。蓝色虽不如明黄色、金黄色尊贵，但也是一种常见且庄重的颜色。
  - 呢：指呢绒，一种较厚实的毛织物。用呢料覆盖轿子，相较于更普通的布轿（如青布轿），显得更为考究、保暖、挡风，也更能彰显使用者的身份和财力，是中等以上社会阶层（如官员、富商、大户人家）常用的轿衣材料。
- 综合释义： "小蓝呢轿子"特指一种体积相对较小、供单人乘坐、外部覆盖或装饰着蓝色呢绒面料的人力抬行轿子。它代表了明清时期社会中上层人士（尤其是官员、贵族、富户及其家眷）常用的一种较为体面、舒适的交通工具。
文化内涵与象征意义：
- 身份地位的象征：在等级森严的古代社会，乘坐轿子本身就是一种身份特权的体现。"小蓝呢轿子"虽非顶级官轿，但其使用呢绒材质（相对于布轿）和特定的颜色（蓝色在当时是庄重之色），清晰地区别于普通百姓的出行方式，标志着使用者属于士绅、官僚或富裕阶层。
- 时代生活写照：这个词汇生动地反映了前现代社会（特别是清代）的交通方式、社会等级制度和物质生活水平。它是研究古代社会生活史、民俗史和物质文化史的重要细节。
- 文学意象：在古典文学作品中（如《红楼梦》），"小蓝呢轿子"常作为场景描写的一部分出现，用于刻画人物身份、烘托时代氛围或推动情节发展（如女眷出行、探亲访友等场景）。

权威参考来源：

《红楼梦》文本：作为清代社会生活的百科全书式巨著，《红楼梦》中多次出现关于轿子的描写，其中就有对"蓝呢"轿子的提及。例如，书中描写王熙凤、贾母等重要人物出行时，常乘坐装饰华美的轿子，蓝色呢轿是符合她们身份的交通工具之一。具体回目如第三回林黛玉进贾府等场景均有涉及。 (来源：曹雪芹, 高鹗. 《红楼梦》)
清代典章制度文献：研究清代舆服制度的官方文献或学术著作，如《清会典》、《大清会典事例》等，详细规定了不同品级官员所乘轿子的颜色、材质、抬轿人数等。虽然"小蓝呢轿子"可能更多指代非官方严格规定的、民间或中下层官员使用的轿式，但其材质和颜色选择深受官方舆服制度的影响。 (来源：昆冈等奉敕撰. 《钦定大清会典事例》)
民俗学与社会生活史研究：学者对明清社会生活、民俗风情的研究著作中，会对包括轿子在内的交通工具进行详细考证和描述。例如，邓云乡的《红楼风俗谭》、金受申的《老北京的生活》等著作，在探讨《红楼梦》背景或旧京风物时，均会涉及轿子的形制、种类和使用习俗，为理解"小蓝呢轿子"提供了社会文化背景。 (来源：邓云乡. 《红楼风俗谭》；金受申. 《老北京的生活》)

网络扩展解释

“小蓝呢轿子”是清代至民国时期的一种交通工具，其含义和背景可综合以下要点说明：

基本定义
指清代四品以下官员乘坐的轻便轿子，由蓝呢织物制成帷幔，通常由二至三人抬行，与高级官员的四人以上抬大轿形成等级区分。后逐渐演变为普通交通工具，且帷幔材质简化，不再限于蓝呢。
历史背景与等级象征
清代官员乘轿制度严格，轿子规格体现身份差异：四品以上官员乘四人以上抬的大轿，四品以下则用“小蓝呢轿子”。例如《老残游记》中描述“二人抬小蓝呢轿子”，反映了其实际使用场景。
结构与演变
早期轿身为竹制框架，配有蓝呢帷幔，轻便且适合短途出行。后期逐渐简化，帷幔材质变为普通布料，成为民间常见代步工具。
其他可能的含义
个别资料（如）提到该词作为成语形容“身材矮小”，但此用法未见于多数权威来源，可能为误传或方言引申义，需谨慎使用。

该词核心含义与清代官制及交通工具相关，建议结合《老残游记》等文献或清代舆服制度资料进一步了解历史背景。

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