
孔子 和 姬旦 ( 周公旦 )的并稱。 唐 陸龜蒙 《自憐賦》:“服猛鷙兮捕龍螭,吾無力支;大 舜 禹 兮張 孔姬 ,吾其庶幾。” 宋 王禹偁 《吾志》詩:“緻君望 堯 舜 ,學業根 孔 姬 。” 宋 蘇轼 《諸宮》詩:“腐儒亦解愛聲色,何用白首談 孔 姬 。”
從漢語詞典學角度考察,"孔姬"并非現代漢語通用詞彙,也未作為獨立詞條被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。其含義需結合曆史文獻與文化語境分析,主要有以下兩種解釋:
指中國春秋時期宋國大司馬孔父嘉之女(或表述為孔氏之女)。此義項源于《左傳·桓公元年》記載:
"宋華父督見孔父之妻于路,目逆而送之,曰:'美而豔。'"
後華父督殺孔父嘉奪其妻,引發宋國内亂。
此處"孔父"即孔父嘉(孔子六世祖),其妻在部分文獻中被尊稱為"孔姬"("姬"為對女性的美稱)。該用法屬曆史專名,強調其作為孔氏家族成員的身份(參考《左傳》原文及曆代注疏)。
指朝鮮王朝第21代君主英祖的王後貞純王後(정순왕후)(1745-1805)。其本貫為慶州金氏,但因朝鮮王室對王後的尊稱習慣,文獻中常以其出生地"孔岩洞(공암동)"代稱,音譯為"孔姬"或"孔妃"。
她以垂簾聽政及主導"辛酉邪獄"鎮壓天主教而聞名,這一稱謂具有地域特指性,需結合朝鮮史籍如《朝鮮王朝實錄》理解(參考韓國國史編纂委員會史料)。
現代漢語中"孔姬"無通用詞義。若需使用:
"姬"字本義為黃帝姓氏,後引申為對女性的美稱(《說文解字》:"黃帝居姬水,因水為姓"),此字義構成複合稱謂的文化基礎(《現代漢語詞典》"姬"字條)。
結論:"孔姬"屬于曆史文化語境中的特定稱謂,需嚴格區分中、韓史料所指對象,其含義依附于具體人物而非獨立詞彙。
“孔姬”是一個漢語詞語,主要含義為孔子(孔丘)和姬旦(周公旦)的并稱,常見于古代文學或學術語境中。以下是詳細解釋:
多用于古代詩文或學術讨論中,例如:
部分網頁提到“孔姬”指代美女(如趙武之妻),但此說法未見于權威典籍(如《漢典》),可能是對曆史人物的誤讀或混淆。建議以“孔子與周公旦并稱”為規範釋義。
如需進一步考證,可參考《史記》《全唐詩》等古籍或權威詞典。
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