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斷發文身的解釋

[cut one's hair short and tattoo one's body] 古代吳越等地的一種風俗,把頭發剪短,在身上刺花紋。舊用以指未開化的民族

越人斷發紋身,無所用之。——《莊子·逍遙遊》

詳細解釋

古代 吳 越 一帶風俗，截短頭發，身刺花紋，以避水中蛟龍之害。《左傳·哀公七年》：“ 仲雍 嗣之，斷髮文身，臝以為飾。” 宋 蘇轼 《策斷》二五：“昔 吳 之先，斷髮文身，與魚鼈龍蛇居者數十世。” ********* 《端節的曆史教育》：“古代 吳 越 人‘斷發文身’，是我們熟知的事實。”亦作“ 斷髮紋身 ”。 馮至 《伍子胥》九：“在 吳 越 的邊境上還有許多野人，他們是斷發紋身的。”

詞語分解

• 斷發的解釋 截短頭發；剪斷頭發。《韓非子·說林下》：“ 公孫弘 斷髮而為 越王 騎。”《後漢書·虞诩傳》：“小人有怨，不遠千裡，斷髮刻肌，詣闕告訴，而不為理，豈臣下之義？” 唐 玄奘 《大唐西域記·阿耆尼國》：
• 文身的解釋 在人的皮膚上刺繪出有顔色的花紋或圖形斷發文身詳細解釋.在身體上刺畫有色的花紋或圖案。《禮記·王制》：“東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。” 孔穎達 疏：“ 越 俗斷髮文身，以辟蛟龍之害，故刻其肌，以

網絡擴展解釋

“斷發文身”是一個漢語成語，指古代某些民族剪短頭發并在身上刺花紋的習俗，主要流行于吳越地區（今江浙一帶）。以下是詳細解釋：

一、基本釋義

• 字面含義：剪短頭發（斷發），在身上刺花紋（文身）。這一習俗常見于古代百越地區，尤其是古越族人。
• 出處：最早記載于《左傳·哀公七年》：“仲雍嗣之，斷發文身，祼以為飾。”另《禮記·王制》也有“被發文身”的描述。

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二、曆史背景與文化意義

1. 實用功能
   古越人生活在水邊，斷發可能為了減少水中活動阻力，文身則被認為能模仿龍蛇等水中生物，起到保護作用。

2. 圖騰崇拜
   文身圖案多與圖騰相關，如龍蛇紋樣，既是族群标志，也寄托了對神靈庇佑的祈願。

3. 典故與象征
   周朝太王之子太伯、仲雍為讓位給弟弟季曆，遷居荊蠻之地并斷發文身，以示與中原禮俗不同。這一典故被儒家視為“讓賢”典範，但也暗含對“未開化”習俗的評判。

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三、文化演變

• 古代視角：中原文化多将其視為“蠻夷”風俗，帶有貶義。
• 現代關聯：剪發與文身在當代成為潮流，但曆史語境已截然不同。

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四、成語用法

• 語法結構：聯合式成語，可作謂語、定語（例：“斷發文身之俗”）。
• 近義詞：文身斷發、被發文身。

如需進一步了解成語典故或文化背景，可參考《左傳》《史記》等古籍，或查閱權威曆史研究資料。

網絡擴展解釋二

斷發文身（duàn fà wén shēn）是指古代中國對囚犯及某些特定罪犯進行的刑罰，即剃光頭發并在身體上刺字或紋身的行為。斷發即剃光頭發，文身即在身體上刺字或紋身。 拆分部首和筆畫： - 斷（duàn）：部首為斷，共4畫； - 發（fà）：部首為發，共5畫； - 文（wén）：部首為文，共4畫； - 身（shēn）：部首為身，共7畫。 來源： 斷發文身一詞源于《尚書》中的“斷發文身，以俟發命”（剃發刺字，等待發號施令），意為接受刑罰，并準備迎接發號施令的命運。 繁體： 在繁體字中，斷發文身的書寫形式為「斷髮文身」。 古時候漢字寫法： 在古代漢字寫法中，斷發文身的寫法與現代相似，沒有明顯變化。 例句： - 他因犯罪被判處斷發文身。 - 斷發文身在古代被視為一種恥辱。 組詞： - 斷發：指剃光頭發的行為。 - 文身：指在身體上刺字或紋身的行為。 近義詞： - 剃發：指剃去頭發的行為。 - 刺字：指在身體上刺字的行為。 反義詞： - 留發：指不剃去頭發，保留頭發的行為。 - 無文身：指身體上沒有刺字或紋身。

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