衔烛的意思、衔烛的详细解释

衔烛的解释

(1).口含火炬。《楚辞·天问》“日安不到，烛龙何照” 汉王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。” 晋陆机 《演连珠》之三八：“兰膏停室，不思衔烛之龙。” 隋薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。”

(2).指口含蜡烛。《旧唐书·西戎传·高昌》：“ 文泰又献狗雌雄各一，高六寸，长尺餘，性甚慧，能曳马衔烛。”

衔的解释衔（銜） á 马嚼子。用嘴含，用嘴叼：衔枚。燕子衔泥。含在心里：衔恨。衔冤。衔恤（含哀，怀着忧伤）。衔戢（敛藏于心，表示衷心感激）。接受，奉：衔命。指前后相接：衔接。职务和级别的名号：学衔
烛的解释烛（燭） ú 用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡烛。花烛。烛光。烛泪。烛台。风烛残年。洞悉：洞烛其奸。灯泡瓦特数的俗称：十五烛的灯泡。笔画数：；部首：

"衔烛"一词在汉语体系中属于复合型古语词，其核心语义可分为三个层次：

一、字源本义该词最早见于《山海经·大荒北经》记载："西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，是烛九阴，是谓烛龙。" 其中"烛龙"被《淮南子》注解为"衔烛以照太阴"，指神兽口含火光照亮幽冥的特殊形态。此处的"衔"作动词解，即"口含、叼住"，"烛"指代发光体。

二、文学引申六朝时期该词衍生出多重象征意义：

三、现代语义流变《汉语大词典》收录该词时特别标注："今多用于诗文典故，指代光明使者或时间循环的意象。" 在当代汉语研究中，王力《古代汉语常识》指出该词已演变为具有中国特色的文化符号，常出现在传统节日灯饰的文学描写中。

“衔烛”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面解析：

神话意象
指“口含火炬”，常用于描述神话中的“烛龙”形象。据《楚辞·天问》及汉代王逸注，传说西北幽冥之地无日光，有神龙衔火炬照亮该区域。这一意象在文学中常象征光明驱散黑暗，如晋代陆机《演连珠》提到“衔烛之龙”，隋代薛道衡诗中亦有“彻夜龙衔烛”的描述。
现实指代
字面意为“口含蜡烛”，见于历史文献。例如《旧唐书·西戎传》记载，高昌国曾进献能“曳马衔烛”的灵犬，描述其口含蜡烛的行为。

该词频繁出现在诗词中，强化了其意境：

需注意语境差异：

建议结合具体文本分析其引申义，例如是否隐喻光明、时间或神力。