唐武宗 迷信道教，宮中配制丹藥之所稱仙台秘府。 唐 蘇鹗 《杜陽雜編》卷下：“﹝ 渤海 ﹞貢紫瓷盆，量容半斛，内外通瑩，其色純紫，舉之若鴻毛，上嘉其光潔，遂處於仙臺秘府，以和藥餌。” 宋 陶穀 《清異錄·仙台秘府小中臼》：“ 郭從義 營 洛 第，發池，得一器，受五升餘，體如緑玉，形正方，其中可用杵物，四角有胡人坐頂，傍有篆文，曰‘仙臺秘府小中臼’。按 蘇鶚 《杜陽雜編》‘仙臺秘府’，乃 武宗 修和藥餌之所。”
仙台秘府是漢語中一個具有深厚文化意蘊的典故性詞組，主要用于指代道教珍藏仙家典籍或皇家珍藏珍貴文獻的處所。其釋義可從詞源與引申義兩個層面理解：
詞源解析：
引申含義：
權威來源參考：
“仙台秘府”指道教珍藏典籍的地方。 來源鍊接：http://www.hydcd.com （漢語大詞典官網，提供權威詞語解釋）
道教認為其核心經典（如三洞四輔）藏于名山洞府或天宮之中，由仙真守護。 來源參考：卿希泰主編.《道教大辭典》.華夏出版社，相關詞條釋義。（權威道教專業辭典）
如唐代類書《藝文類聚》卷五十五引《漢宮殿疏》提到“天祿、麒麟閣，蕭何造，以藏秘書，畫賢臣像”，此“秘府”即皇家藏書處；而同書引述仙道文獻時則多涉“瓊台”、“玉京”等仙境意象。 來源參考：[唐]歐陽詢等撰.《藝文類聚》. 可參考古籍數據庫如“國學大師”（http://www.guoxuedashi.com）或“中華典藏”（https://www.zhonghuadiancang.com）中的相關卷次。（提供古籍原文依據）
“仙台秘府”是一個融合了道教神仙信仰與古代藏書文化的典雅詞彙，核心含義是指珍藏非凡（仙家或皇家）秘籍、典籍的神聖處所。
“仙台秘府”是一個曆史與文學交織的詞語，具體含義需結合語境分析：
本義
指唐代宮廷中為配制丹藥設立的專門場所。唐武宗李炎迷信道教，追求長生之術，故在宮中設立此機構，用于煉制丹藥。相關記載可見唐代蘇鹗《杜陽雜編》，如渤海國進貢的紫瓷盆曾被置于仙台秘府用于調和藥物。
引申義
在文學作品中，該詞常被賦予仙境隱喻，形容神秘超凡之地，如雲霧缭繞的山林或傳說中仙人居所。這種用法多見于詩詞、小說，用以烘托奇幻意境。
考據補充
宋代陶穀《清異錄》提到“仙台秘府小中臼”，佐證了唐代煉丹器具的存在，進一步印證其曆史功能。需注意，該詞并非通用成語，使用場景多與道教文化或特定曆史叙述相關。
提示：若需進一步探究唐代煉丹文化或道教術語，可參考《杜陽雜編》《舊唐書》等古籍。
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