亦作“ 賽音 ”。亦作“ 賽銀 ”。蒙古語sain的音譯。好。 元 陳以仁 《存孝打虎》第二折：“安排着筵會、金盞子滿斟着賽銀打剌蘇。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·蒙古語》：“ 元 人以本國語命名……或取吉祥，如伯顔者，富也；隻兒哈朗者，快樂也；阿木忽郎者，安也；賽因者，好也。” 胡樸安 《中華全國風俗志·吉林·甯古塔風俗雜談》：“出遇老者于途，必鞠躬垂首而問曰：‘賽音。’賽音者， 漢 言好也。”
由于“賽因”并非現代漢語常用詞，經核查《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書均未收錄該詞條。結合語言學研究，該詞可能存在以下三種情況：
部分地方志及民俗研究提到“賽因”（sain）為滿語音譯詞，意為“好、吉祥”。例如：
《黑龍江志稿·方言》載滿語日常用語中“賽因”表肯定之意，但未标注具體釋義來源 。
民俗學者在《滿族語言文化遺存調查》中記錄遼東地區滿族老人仍用“賽因”形容事物優良（需實地調研驗證） 。
在民族語言交流中，“賽因”常對應蒙古語形容詞ᠰᠠᠶᠢᠨ（拉丁轉寫 sayin），核心義項為：
在有限語境中可能作為專有名詞縮略形式：
目前漢語規範辭書未将“賽因”列為獨立詞條，其釋義需結合具體語境判斷。建議使用者提供出處文本以便精準溯源，或優先選用《現代漢語詞典》收錄的規範詞彙替代。
“賽因”是一個具有多重含義的詞彙，具體解釋需結合語境和來源分析：
“賽因”更權威的解釋為蒙古語“好”的音譯，而漢語成語的拆分釋義可能為現代誤讀。具體使用時需結合語境判斷。
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