(1).進獻詩作。古代多用以示諷谏或歌頌。《國語·周語上》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩。” 韋昭 注：“獻詩以風也。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“謹拜表獻詩二篇。”《新唐書·文藝傳下·崔颢》：“ 李邕 聞其名，虛舍邀之， 顥 至獻詩。” 清 朱彜尊 《＜平蜀詩十三章＞序》：“﹝臣﹞頌揚丕烈，其何敢後，乃拜手稽首而獻詩。”
(2).泛指奉獻詩作。 鄒荻帆 《星漢燦爛》：“不，這不是獻詩，但是我要表達我對那些為乒乓賽而工作的人們的心意。”
獻詩是漢語古典文學中的重要概念，指古代臣民向君主或尊長呈獻詩作以表達政治見解、社會觀察或頌德勸谏的行為。該詞語最早可追溯至西周時期，《詩經》中收錄的雅、頌部分便包含大量獻詩作品，如《大雅·民勞》"民亦勞止，汔可小康"即屬此類。
從文學形式分析，獻詩具有三個核心特征：其一為儀式性，常見于宗廟祭祀與諸侯朝觐場合，如《周禮·春官》記載"瞽矇掌九德六詩之歌"的獻詩制度；其二為諷喻性，漢代鄭玄在《毛詩箋》中強調"主文而谲谏"的委婉勸谏特色；其三為紀實性，《左傳·襄公十四年》載"自王以下各有父兄子弟以補察其政"，說明其承擔社會監督功能。
在曆史演變中，獻詩制度自秦漢後逐漸轉化為文人獻賦傳統，如司馬相如《上林賦》、揚雄《甘泉賦》等作品仍保留着勸谏内核。清代朱彜尊《經義考》系統考證了獻詩制度的源流演變，成為後世研究的重要文獻依據。
“獻詩”是一個漢語詞彙，其含義可從曆史背景和現代應用兩個層面綜合理解：
一、基本定義
指通過進獻或創作詩歌來表達特定意圖的行為，核心功能包括諷谏、歌頌或抒發情感。古代多用于政治場合，如《國語》記載周天子聽政時，公卿列士需“獻詩以風（諷）”，即通過詩歌委婉勸谏君主。
二、曆史功能與演變
三、現代延伸含義
泛指以詩歌形式表達敬意、情感或紀念，如慶典活動中的獻詩，或詩人通過作品傳遞個人思想（例：鄒荻帆《星漢燦爛》中提及獻詩表達心意）。
四、相關概念
“貢詩”與“獻詩”類似，但更強調地方向中央進獻詩歌的制度化行為。
獻詩既是古代政治文化的重要載體，也是詩歌創作的社會功能體現，其内涵從政治諷谏擴展至廣義的情感表達。
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