祭神。《初刻拍案驚奇》卷一：“隻見堂前燈燭熒煌，三牲福物，正在那裡獻神。”
"獻神"是漢語中具有宗教儀式色彩的複合詞，其核心含義指向神明供奉祭品或表達敬意。該詞可拆解為"獻"與"神"兩個語素："獻"本義指進獻祭品，《說文解字》釋為"宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之"；"神"則指神靈、超自然存在，《禮記·祭法》載"山林川谷丘陵能出雲為風雨，皆曰神"。二者結合後形成動賓結構，特指祭祀活動中向神靈奉獻的行為。
在權威詞典釋義中，《漢語大詞典》将"獻神"定義為"祭神"（第7卷第1443頁），《現代漢語詞典》标注其為古語詞，釋義"向神靈進獻祭品"。這一行為常見于傳統祭祀典禮，如《東京夢華錄》記載的"二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備酒果送神，燒合家替代錢紙，貼竈馬于竈上，以酒糟塗抹竈門，謂之'醉司命'。夜于床底點燈，謂之'照虛耗'。此月雖無節序，而豪貴之家，遇雪即開筵，塑雪獅，裝雪燈，以會親舊。近歲節，市井皆印賣門神、鐘馗、桃闆、桃符，及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子。賣幹茄瓠、馬牙菜、膠牙饧之類，以備除夜之用。自入此月，即有貧者三數人為一火，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼為'打夜胡'，亦驅祟之道也。"（卷十）所述場景即包含獻神儀式的具體實踐。
在當代語境中，"獻神"一詞仍用于特定文化場景，如福建莆田地區元宵期間的"蹈火獻神"民俗活動，參與者通過赤足踏火堆的方式表達對神靈的虔誠。此類活态傳承印證了該詞彙在漢語語義系統中的延續性。
注：本文釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012年版）、《現代漢語詞典》（第7版）及孟元老《東京夢華錄》等典籍，民俗案例援引自莆田市人民政府官網公示的非物質文化遺産保護名錄。
“獻神”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
獻神（xiàn shén）指祭祀神明的行為，即通過供奉祭品、舉行儀式等方式表達對神靈的敬意。該詞常見于古典文獻和民俗語境中，例如《初刻拍案驚奇》卷一提到：“隻見堂前燈燭熒煌，三牲福物，正在那裡獻神。”
古典文獻：
《初刻拍案驚奇》中描述了獻神的具體場景，提到用“三牲福物”（牛、羊、豬等祭品）和燈燭進行祭祀，反映了古代民間祭神的傳統習俗。
現代釋義：
部分詞典（如滬江線上詞典、漢典）将其定義為“祭神”，強調其宗教或民俗意義。
部分資料（如查字典）提到“獻神”可引申為全身心投入某項事業，例如：“獻神指将自己的全部精力和才能投入到工作中。”但這種用法較少見，可能為現代引申義或特定語境下的比喻表達。
如需進一步了解，可參考《初刻拍案驚奇》原文或民俗研究資料。
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