祭神。《初刻拍案惊奇》卷一：“只见堂前灯烛荧煌，三牲福物，正在那里献神。”
"献神"是汉语中具有宗教仪式色彩的复合词，其核心含义指向神明供奉祭品或表达敬意。该词可拆解为"献"与"神"两个语素："献"本义指进献祭品，《说文解字》释为"宗庙犬名羹献，犬肥者以献之"；"神"则指神灵、超自然存在，《礼记·祭法》载"山林川谷丘陵能出云为风雨，皆曰神"。二者结合后形成动宾结构，特指祭祀活动中向神灵奉献的行为。
在权威词典释义中，《汉语大词典》将"献神"定义为"祭神"（第7卷第1443页），《现代汉语词典》标注其为古语词，释义"向神灵进献祭品"。这一行为常见于传统祭祀典礼，如《东京梦华录》记载的"二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，贴灶马于灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之'醉司命'。夜于床底点灯，谓之'照虚耗'。此月虽无节序，而豪贵之家，遇雪即开筵，塑雪狮，装雪灯，以会亲旧。近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类，以备除夜之用。自入此月，即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为'打夜胡'，亦驱祟之道也。"（卷十）所述场景即包含献神仪式的具体实践。
在当代语境中，"献神"一词仍用于特定文化场景，如福建莆田地区元宵期间的"蹈火献神"民俗活动，参与者通过赤足踏火堆的方式表达对神灵的虔诚。此类活态传承印证了该词汇在汉语语义系统中的延续性。
注：本文释义参考《汉语大词典》（商务印书馆2012年版）、《现代汉语词典》（第7版）及孟元老《东京梦华录》等典籍，民俗案例援引自莆田市人民政府官网公示的非物质文化遗产保护名录。
“献神”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
献神（xiàn shén）指祭祀神明的行为，即通过供奉祭品、举行仪式等方式表达对神灵的敬意。该词常见于古典文献和民俗语境中，例如《初刻拍案惊奇》卷一提到：“只见堂前灯烛荧煌，三牲福物，正在那里献神。”
古典文献：
《初刻拍案惊奇》中描述了献神的具体场景，提到用“三牲福物”（牛、羊、猪等祭品）和灯烛进行祭祀，反映了古代民间祭神的传统习俗。
现代释义：
部分词典（如沪江在线词典、汉典）将其定义为“祭神”，强调其宗教或民俗意义。
部分资料（如查字典）提到“献神”可引申为全身心投入某项事业，例如：“献神指将自己的全部精力和才能投入到工作中。”但这种用法较少见，可能为现代引申义或特定语境下的比喻表达。
如需进一步了解，可参考《初刻拍案惊奇》原文或民俗研究资料。
安祯牓帖斒斓鞭毙表庆长宾超今絶古传宣穿鍼引线瓷铛存抚砥行立名阁子锢藏腄腄后进领袖后进之秀湖海火春活莌家阀贱下皎然径界剧难趷踔馈人廊市滥好人蓝皮昧地谩天命履民瘼沐胥娉婷颇我牵掣青珪奇僻齐人攫金酋渠劝告权重秩卑塙解癯露荣序适心售货员水北山人四学士丝竹会跳浪頽浪呜嘑哀哉仙幢消损遐辔协统玺唤