
互相遜讓。《禮記·儒行》:“儒有聞善以相告也,見善以相示也,爵位相先也。” 鄭玄 注:“相先,猶相讓也。” 宋 曾鞏 《館閣送錢純老知婺州詩序》:“所以見士君子之風流習尚,篤於相先,非世俗之所能及。” 宋 沉遘 《雜謝》之四:“樂善之誼,上存本朝;相先之誠,周及多士。”
“相先”是一個文言詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在古代文獻或特定語境中。其核心含義可從以下角度解析:
“相先”指互相謙讓,以對方為先。
強調在行為或态度上主動将優先權、尊位讓予他人,體現傳統禮儀中的尊重與禮讓精神。例如《禮記·儒行》有“儒有居處齊難,其坐起恭敬……其讓于人也,如争于己也”,即暗含“相先”之意。
來源參考:
《漢語大詞典》(商務印書館)第12卷,第108頁;《古代漢語詞典》(中華書局)第2版,第987頁。
二字組合後,強調雙方在互動中主動退讓,互尊互敬,而非單方面謙遜。
《禮記·曲禮上》載:“長者問,不辭讓而對,非禮也。” 其中“辭讓”即與“相先”同源,均屬傳統禮制中的謙讓規範。
來源參考:《禮記正義》(上海古籍出版社)。
雖罕用于口語,但適用于:
來源參考:《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)“讓”字條。
“相先”是承載傳統禮文化的文言詞,其内涵至今仍體現于人際互敬與道德實踐中。如需深入考證,建議查閱《漢語大詞典》或《故訓彙纂》等權威辭書。
“相先”是一個漢語詞彙,讀音為xiāng xiān,其核心含義是互相遜讓,多用于描述士人之間或正式場合的謙讓行為。以下是詳細解釋:
基本定義
“相先”指雙方在交往中彼此禮讓,尤其在利益或榮譽面前主動退讓,體現儒家推崇的君子之風。該詞最早見于《禮記·儒行》,原文為:“爵位相先也”,鄭玄注解為“相先,猶相讓也”。
語境與用法
“相先”體現了中國傳統文化中“禮讓”的價值觀,尤其在儒家思想中,謙遜被視為君子品德的重要部分。例如《禮記》中描述的儒者不僅傳播善行,更在名利面前主動退讓,形成社會良性互動。
如需進一步了解古代典籍中的具體用例,可參考《禮記》及宋代文人作品原文。
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