
祥瑞的圖籍。 唐 王勃 《九成宮頌》:“玉帛華夷,提封宇宙。譯書歲款,祥圖月湊。” 唐 蘇颋 《奉和聖制人日清晖閣宴群臣遇雪應制》:“苑花齊玉樹,池水作銀河。七日祥圖啟,千春禦賞多。”
“祥圖”一詞在現代漢語中并非高頻常用詞,其含義需結合構成語素及古代文獻用例來理解。以下是從漢語詞典角度對其進行的詳細解釋:
一、核心含義 “祥圖”指象征吉祥的圖畫、圖譜或征兆。它融合了“祥”的吉利、瑞兆之意與“圖”的描繪、謀劃、征兆之義,通常用于指代具有祥瑞寓意的圖像、規劃或預示吉兆的迹象。其核心在于通過視覺符號或抽象概念傳達美好、吉利的寓意。
二、語素解析
三、文獻用例與引申 該詞在古代文獻中可見,多用于描述象征國家祥瑞或預示吉兆的圖像或征兆:
“命有司制玉辂,… 又造祥圖,其文以對鳳、對龍、麒麟、天馬、辟邪、孔雀、仙鶴、芝草為飾。” —— 《宋史·輿服志一》 (描述皇家車辇上繪制的象征祥瑞的圖案)。
- 此處的“祥圖”指繪制在皇家器物上,象征吉祥的特定圖案組合。來源:《宋史》
“伏以聖運中興,…祥圖協贊,靈命昭答。” —— 《全唐文·卷九百九十六》 (此處“祥圖”可理解為預示國家興盛的吉兆或符合天意的祥瑞規劃)。
- 此處的“祥圖”更側重抽象的征兆或符合祥瑞之道的謀劃。來源:《全唐文》 (需查具體卷目)
四、現代理解與應用 在現代漢語中,“祥圖”一詞使用頻率較低,但理解其構成後,可指:
“祥圖”一詞在不同語境中有兩種主要釋義,需結合來源和用法區分:
作為成語的現代釋義
源自祥瑞文化,指代由吉祥元素(如龍、鳳、麒麟、蓮花等)組成的圖案或符號,象征美好與福運。例如傳統年畫、建築裝飾中的瑞獸花紋,常被稱作“祥圖”以寄托吉祥如意的願景。
作為古漢語詞彙的文獻釋義
多見于唐代詩文,指“祥瑞的圖籍”,即記載吉兆的文獻。例如:
辨析建議:
現代使用中,“祥圖”多取第一種含義;若涉及古籍或曆史研究,需結合上下文判斷是否指向文獻記載的祥瑞。
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