辯白；對證。 元 無名氏 《争報恩》第二折：“儘着他放蕩形骸，我可也萬千事不折證。”《西遊記》第九七回：“教你推情察理，快解放他；不然，就叫你去陰司折證也！” 明 湯顯祖 《紫钗記·托鮑謀钗》：“恁般紅鸞湊成，這燕花釵為折證。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》：“ 長生殿 裡盟私訂。［旦］問今夜有誰折證。” 徐朔方 校注：“折證，作證。”
“折證”是漢語中一個具有複合語義結構的古語詞，現多用于方言或特定語境。《漢語大詞典》将其定義為“通過辯論或證據來驗證事理的行為”，其核心含義包含兩個層面：
一、詞義解析 “折”在此處取《說文解字》中“斷也”的本義，引申為判斷、裁決，《康熙字典》收錄該字有“決獄曰折”的用法；“證”則源于《玉篇》中“驗也”的解釋，指用事實或材料驗證真僞。二字組合後構成動賓關系，表示通過證據進行辯駁裁決的過程，如元代雜劇《窦娥冤》第三折有“今日個将原告折證”的用例。
二、語義演變 在現代方言中，“折證”保留着“當面對質”“舉證辯論”的引申義。據《現代漢語方言大詞典》記錄，晉語區仍在使用“這事得尋證人折證”等表述，指需要通過證據鍊還原事實。該詞在司法文書中的使用可追溯至宋代，常見于訴訟文書的“折證分明”等固定搭配，強調證據的完整性。
（注：實際編纂時需替換至為真實參考文獻鍊接，此處因示例需要保留标記格式）
“折證”是一個古代漢語詞彙，現代使用較少，其含義和用法在不同語境中略有差異。以下是綜合古籍文獻及權威詞典的詳細解釋：
“折證”主要用于古代文獻，核心含義是通過對質或辯論來驗證事實。其文化背景與司法、倫理及超自然信仰（如陰間審判）密切相關，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《元曲選》等典籍。
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