相忘形骸的意思、相忘形骸的詳細解釋
相忘形骸的解釋
謂彼此不拘形迹,無所顧忌。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》:“王以其言荒唐,曰:‘卿素敬神者,今出此言,不已褻乎?’答雲:‘ 小梅 事我年餘,相忘形骸,我已婉求之矣。’”
詞語分解
- 相忘的解釋 彼此忘卻。《莊子·大宗師》:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。” 宋 蘇轼 《送穆越州》詩:“江海相忘十五年,羨君松柏蔚蒼顔。” 白采 《被擯棄者》:“我寶寶一天一天的煩聒我
- 形骸的解釋 形體多指人的詳細解釋.人的軀體。《莊子·天地》:“汝方将忘汝神氣,堕汝形骸,而庶幾乎?” 南朝 梁 範缜 《神滅論》:“死者之形骸,豈非無知之質邪?” 王闿運 《到廣州與婦書》:“比讀 莊生 之
專業解析
"相忘形骸"是漢語中一個具有哲學意蘊的成語,其核心含義指人與人之間超越外在形體的束縛,達到精神相通的境界。該詞由"相忘"與"形骸"兩個部分構成:
- 形骸(xíng hái)在《漢語大詞典》中被定義為"人的軀體、形軀",源自《莊子·德充符》"今子與我遊于形骸之内,而子索我于形骸之外",強調精神與肉體的二元關系。
- 相忘則出自《莊子·大宗師》"泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖",喻指擺脫物質依賴後的自由狀态。
組合後的"相忘形骸"在《古代漢語成語辭典》中被注解為"形容至交間不拘形迹,心神契合"的狀态,常用來描述知音或摯友間超越世俗禮法的精神交流。明代張岱在《陶庵夢憶》中記載文人雅集時"賓主相忘形骸,竟日不倦",正是這種境界的生動寫照。
該成語在現代語境中多用于文學創作與學術論述,例如錢鐘書在《管錐編》中引用此語,強調藝術創作應突破形式拘束,體現了其在文化傳承中的重要價值。
網絡擴展解釋
“相忘形骸”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
基本釋義
- 解釋:指彼此不拘泥于外在的形體和禮節,相處時無所顧忌,形容人際關系親密無間、自然坦誠。
如《聊齋志異·小梅》中描述主仆間“相忘形骸”的融洽關系。
出處與用法
- 最早出處:見于清代蒲松齡《聊齋志異·小梅》:“小梅事我年餘,相忘形骸,我已婉求之矣。”。
- 語法功能:通常作謂語,用于書面語表達,常見于文學或正式語境。
例句與近義詞
- 例句:
“兩人共事多年,早已相忘形骸,交談時毫無拘束。”
- 近義詞:不拘形迹、親密無間。
讀音與結構
- 拼音:xiāng wàng xíng hái(标準四聲)。
- 結構:緊縮式成語,由“相忘”和“形骸”兩部分構成,強調彼此忘記外在形态的親密狀态。
總結來看,該成語多用于描述長期相處後的人際關系狀态,強調超越形式、真誠相待的意境,適用于文學創作或正式書面表達。
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