
行祭的人。,指后嗣。《南史·荀伯子传》:“太傅 鉅平侯 羊祜 勋参佐命,功盛平 吴 ,而享嗣闕然,蒸尝莫寄。”
享嗣(xiǎng sì)为古汉语复合词,现代汉语词典未单独收录,需拆解为“享”与“嗣”二字分释,并结合典籍用例综合释义:
享(xiǎng)
来源:许慎《说文解字》(中华书局影印本)。
嗣(sì)
来源:许慎《说文解字》(中华书局影印本)。
“享嗣”多见于先秦礼制文献,表「祭祀以延续宗族」之义:
注:此处指祭祀祖先并祈求子嗣延续宗脉。
注:强调祭祀是维系宗法继承的核心仪式。
享嗣指通过祭祀祖先的仪式,祈求神灵庇佑宗族血脉延续、子孙继承宗祧的行为。其内涵包含:
典籍来源:
- 《仪礼注疏》(上海古籍出版社)
- 《礼记正义》(中华书局)
- 《说文解字注》(清·段玉裁撰)
“享嗣”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
“享嗣”指负责祭祀祖先的后代,即继承家族祭祀职责的后嗣。其中:
核心意义
指家族中主持祭祀的人,通常由嫡长子或宗子担任,代表家族延续香火、祭祀祖先的职责。例如《南史·荀伯子传》提到羊祜因“享嗣阙然”,导致祭祀无人继承。
引申含义
部分文献将“享嗣”扩展理解为继承祖先遗产或地位的后代,但此解释较少见,且未出现在权威典籍中。
以上解释综合自《汉典》、《南史》引例等。
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