相入的意思、相入的详细解释

相入的解释

(1).互相为用；彼此投合。《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。” 韦昭 注：“不相入，不相为用也。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学 柳下惠 ，嗜好酸咸不相入。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“ 骆 （ 骆宾王 ）答 裴 （ 裴炎 ）书云：‘义士期於壮夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’ 骆 之器识如此，而 裴 以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，詎相入哉？”

(2).佛教语。犹包含。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“ 法藏 用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”

词语分解

• 相的解释 相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。
• 入的解释 入 ù 进，由外到内：进入。入梦。 适合，恰好合适：入选。入耳。 进出 笔画数：； 部首：入； 笔顺编号：

专业解析

“相入”的汉语词典释义详解

一、核心释义

“相入”指不同事物或元素互相渗入、交融，形成和谐统一的状态。该词强调双向互动与深度结合，常见于哲学、艺术及宗教语境，描述主客体或不同体系间的渗透关系。例如：

《汉语大词典》释为：“互相渗入；彼此交融。”

二、佛教哲学中的特殊含义

在佛教华严宗理论中，“相入”与“相即”构成核心概念，阐释万物依存互融的关系：

• 相入：指事物互相包容，一物能含摄他物本质，如灯光交映彼此渗透（《佛学大辞典》）。
• 法界缘起：华严宗以“相入相即”说明宇宙万物互为缘起、无碍统一的境界，如“一即一切，一切即一”。

三、文学艺术领域的应用

指创作中主观情感与客观物象的深度融合：

• 刘勰《文心雕龙·神思》提出“神与物游”，即创作者精神与对象交融的“相入”状态；
• 传统书画理论强调“意在笔先”，要求笔墨与意境相入，达成形神兼备。

四、现代语境延伸

当代用法扩展至文化、科技等领域：

• 文化相入：不同文明互鉴融合（如丝绸之路上的艺术交流）；
• 学科相入：跨学科研究中的方法论渗透（如生物信息学结合生物学与计算机科学）。

权威参考文献

1. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）官网链接
2. 《佛学大辞典》（丁福保编）中国佛教协会数据库
3. 《文心雕龙译注》（周振甫注，中华书局）官网链接

网络扩展解释

“相入”是一个多义词汇，其含义根据语境不同有所差异，主要分为普通汉语用法和佛教术语两类：

一、普通汉语中的含义

1. 互相为用、彼此投合
   指事物或人之间相互配合、和谐共处。如《国语·周语下》提到“不相入”即指“不相为用”（、）。
   例句：君子与小人“如冰炭之不相容，薰莸之不相入”，比喻两者无法共存（）。

2. 互相渗透、融合
   在文学或哲学语境中，可引申为不同事物间的交融状态。

二、佛教术语中的含义（华严宗核心思想）

1. 相互包含的关系
   华严宗主张万物互为缘起，现象间“相即”（同一体性）与“相入”（相互包含）。例如，一物的作用可牵动全体，体现“一多相容”（、）。
   教义出处：《华严一乘教义分齐章》提到“相即相入”是宇宙万象互融无碍的关系（）。

三、用法与扩展

• 常见搭配：多与“相即”并用，如“相即相入”，强调事物间密不可分的联系。
• 近义词：相容、相合、互摄（佛教）。
• 反义词：相斥、对立。

若需更深入的哲学或宗教解析，可参考华严宗经典或相关学术研究。

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