水神。《山海經·海外東經》：“ 朝陽 之谷，神曰 天吳 ，是為 水伯 。” 明 宋濂 《風門洞碑》詩：“四子爽馳乘四熊，川君水伯扈以從。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·張漢潮渡漢江》：“信夫，國祚昌熾，水伯得以默然佑護也。” 郭沫若 《殘春及其他·月蝕》：“這時候我也并沒有甚麼懷鄉的情趣，但總覺得我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”
"水伯"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，其核心意義可從以下三個維度解析：
一、神話學釋義
指古代文獻記載的水域神靈。《山海經·海外東經》記載："朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯"，描述其為八首人面的司水之神。明代《三才圖會》進一步将其形象具象化為"掌江河波濤"的拟人化神祇。
二、職官制度釋義
在宋元時期作為水利管理職官稱謂。《宋史·職官志》載"都水監設水伯十二員，掌河渠疏浚"，特指負責河道治理的技術官僚。元代《至正河防記》中"水伯"已發展為包含水文觀測、堤防修築等專業職能的職務體系。
三、民俗信仰釋義
部分地方志顯示區域性崇拜形态。清光緒《漳州府志》載"端午祀水伯，禳洪患"，反映閩南地區将水伯作為防災祭祀對象的地方信仰。這種民間神格化現象與官方神話體系存在差異化發展路徑。
“水伯”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋如下：
水伯指代水神，是中國古代神話中掌管水域的神靈。這一含義在《山海經》等古籍中有明确記載，例如《山海經·海外東經》提到“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯”，表明“天吳”是水伯的别稱。後世文獻如明代宋濂的詩詞、清代昭梿的筆記等也延續了這一用法。
部分現代詞典（如）提到“水伯”可形容遊泳技術高超者，或比喻處理問題遊刃有餘。但這一用法缺乏古籍支持，可能是現代引申義，需結合具體語境判斷。
騃鈍邦典材質采種長短遲囘出拐摧逼定型渡荒梵樹馥馥負芒高強貢進缑氏鶴光譜儀果遂還言黃屋将軍毀疵活套頭假塗計過自訟靜象荊州樂駉那九葩眷異攬辔澄清浶浪冷色埒等隆幹亂碼漫園梅魂猛趫趫摩乾軋坤排檔片雲遮頂僛舞鬈曲饒有如若呻嘶石影泗水亭四下遂服趟地投閣土地入股托墨委策誣惑烏角帶烏蠋顯應俠行