無與的意思、無與的詳細解釋

無與的解釋

(1).不給予。《孟子·離婁下》：“可以取，可以無取，取傷亷；可以與，可以無與，與傷惠。”《法苑珠林》卷六：“無取無與，無我所心；脫欲所須，便可提去。”

(2).猶不跟，不同。清蒲松齡《聊齋志異·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子元豐，絶癡，十六歲不能知牝牡，因而鄉黨無與為婚。”

不參預；不相幹。《左傳·襄公十四年》：“詰朝之事，爾無與焉，與，将執女。”《漢書·張湯傳》：“ 湯念獨丞相以四時行園，當謝；湯無與也，不謝。” 顔師古注：“與讀曰豫。無豫，謂不幹其事也。” 北齊顔之推《顔氏家訓·省事》：“此言為善則預，為惡則去……凡損於物，皆無與焉。” 清王士禛《池北偶談·談異五·趙康敏》：“公子孫自不肖，不能守此業；此宅且數易主人，與某無與。” 魯迅《集外集拾遺補編·＜越铎＞出世辭》：“民聲寂寥，羣志幽閟，豈以為匹夫無與于天下，尚如戴朔北之虜也。”

詞語分解

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
與的解釋與（與） ǔ 和，跟：正确與錯誤。與虎謀皮。生死與共。給：贈與。與人方便。交往，友好：相與。與國（相互交好的國家）。〔與其〕比較連詞，常跟“不如”、“甯可”連用。贊助，贊許：與人為善。取

專業解析

"無與"在現代漢語中是一個非自由語素組合，通常不單獨作為詞使用，而是作為構詞語素出現在特定詞語（尤其是成語）中，其核心含義是“沒有能與之相比的；沒有誰可以給予或參與”。其含義需結合具體語境和構成的詞語來理解。

以下是從漢語詞典角度對其詳細意思的解析：

核心含義：無可匹敵或無可給予/參與
- “無”：表示否定，相當于“沒有”。
- “與”：根據語境不同，主要有兩個含義：
  - “和、跟”（介詞）：表示比較的對象或關聯方。此時“無與”意為“沒有誰/什麼能與之相比”。
  - “給予”（動詞）：表示提供、授予。此時“無與”意為“沒有誰給予”或“無可給予”。
- 因此，“無與”的字面組合義是“沒有誰/什麼能與之相比”或“沒有誰給予/參與”。這個組合本身在現代漢語中極少獨立成詞使用。
主要應用場景：成語“無與倫比”
- “無與” 最經典和常見的用法是作為成語“無與倫比” 的一部分。
- “無與倫比”：指事物非常完美或程度極高，沒有任何同類的事物可以與之相比（倫：同類、同等；比：比較）。
- 在此成語中，“無與”明确體現了“沒有能與之相比的” 這一含義，強調獨一無二、至高無上的卓越性。例如：“故宮的建築藝術無與倫比。” 來源：《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
其他潛在用法（古語或特定語境）
- 在古漢語或特定書面語中，“無與”有時可獨立使用，表示“沒有誰參與其中” 或“不給予” 的意思，但這在現代漢語中已非常罕見。例如：“此事機密，外人無與。” (此事機密，外人不參與其中)。來源：《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社。
- 這種用法在現代漢語中基本被更明确的詞語（如“無關”、“不參與”、“不給”等）所取代。

“無與”在現代漢語中主要作為一個構詞成分存在，其核心語義是“沒有能與之相比的” 或“沒有誰給予/參與”。它最典型、最常用的場合是構成成語“無與倫比”，用以形容事物獨一無二、極其卓越、無可比拟。單獨使用“無與”在現代漢語中非常少見，其古義（如“不參與”、“不給”）在現代也已基本不用。理解“無與”的關鍵在于掌握其在固定搭配（尤其是“無與倫比”）中的含義。

網絡擴展解釋

“無與”是一個文言詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下三種解釋：

1.不給予

核心義：表示“不給予”或“不施與”。這一用法在經典文獻中常見，如《孟子·離婁下》提到“可以與，可以無與，與傷惠”，強調在特定情境下選擇不給予的行為。
示例：古代文獻中常通過“無取無與”表達不索取也不施與的态度（《法苑珠林》卷六）。

2.不跟從、不認同

引申義：指“不跟從”或“不同”，多用于描述人際關系或立場差異。例如清代蒲松齡《聊齋志異·小翠》中“鄉黨無與為婚”，即因對方條件不符而不與之聯姻。
結構特點：“無”為否定詞，“與”表參與或認同，組合後強調拒絕關聯。

3.不參與、不相幹

擴展義：在部分語境中可表示“不參與某事”或“與某事無關”。如《左傳·襄公十四年》中“爾無與焉”指不參與朝政事務；《漢書·張湯傳》中“湯無與也”說明某事與張湯無關。

注意區分

與成語的差異：現代漢語中“無與倫比”是固定成語，意為“沒有能相比的”，此處的“無與”為整體結構，不可拆分單獨解釋。

以上解釋綜合了古代典籍和語言學分析，需根據上下文選擇適用含義。

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