
香轮。 唐 温庭筠 《春日》诗:“寳书无寄处,香轂有来期。”参见“ 香轮 ”。
“香毂”是古代汉语中对华美车驾的雅称,由“香”与“毂”二字组合而成。《汉语大词典》将“毂”定义为“车轮中心插轴的圆木”,而“香”在此处特指车帷熏香或装饰华美的意象,二者共同构成对贵族车马的代称。
从词源结构看,“香毂”一词可分为两部分:其一为“毂”,指代车体核心部件,《周礼·考工记》中记载“毂也者,以为利转也”,强调其机械功能;其二为“香”,《说文解字》释作“芳也”,引申为车帷熏香或镶嵌香木的装饰工艺,见于唐代贵族“七香车”的营造规制。
在文学语境中,该词多用于表现贵族出行场景,如《全唐诗》卷三百五十七收录刘禹锡《同乐天和微之深春》诗句“云輧阗道路,香毂驻轮蹄”,生动描绘了车马盈街、香气缭绕的春日盛况。宋代《太平御览》亦载“朱轮香毂,驰骛于通衢”,印证了其作为身份象征的社会功能。
文化内涵层面,“香毂”承载着三重象征:材质上反映古代制车工艺中对沉香、檀木等珍贵材料的运用;功能上体现熏香驱秽的卫生观念;社会学角度则成为门第阶层的视觉符号,与《礼记·曲礼》所述“车驱而驺”的礼制规范形成互文。
“香毂”是一个汉语词汇,其含义与古代车马文化相关,以下是详细解释:
该词属生僻词汇,需结合具体语境理解。若需进一步探究其诗词用例,可参考《全唐诗》或温庭筠作品集。
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