傳說 舜 死 蒼梧 ，象為之耕； 禹 葬 會稽 ，鳥為之耘。《文選·左思〈吳都賦〉》：“象耕鳥耘，此之自與。” 李善 注引《越絕書》：“ 舜 死 蒼梧 ，象為之耕； 禹 葬 會稽 ，鳥為之耘。”後用以形容民俗古樸，有 舜 禹 時代的遺風。 北魏 郦道元 《水經注·河水一》：“ 恒水 又東逕 藍莫塔 ，塔邊有池……此中空荒無人，羣象以鼻取水灑地，若 蒼梧 、 會稽 象耕鳥耘矣。” 宋 無名氏《五色線·遊仙記》：“忽到一處，約在甌闌之間，乃古莽然之墟，象耕鳥耘，人甚知禮，既還復往，沓不可尋。”一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之啄食。 唐 陸龜蒙 《象耕鳥耘辯》：“然象耕鳥耘之説，吾得於農家，請試辯之：吾觀耕者行端而徐，起墢欲深。獸之形魁者無出於象，行必端，履必深。法其端深，故曰象耕。耘者去莠，舉手務疾而畏晚，鳥之啄食，務疾而畏奪。法其疾畏，故曰鳥耘。”
“象耕鳥耘”是一個源自中國古代傳說的成語，以下是綜合多個權威資料後的詳細解釋：
一、基本含義
讀音為xiàng gēng niǎo yún，字面意為“大象耕地，鳥雀耘田”，常用于形容民俗古樸、自然和諧的勞動場景，也引申為贊美辛勤勞作、共同合作的精神。
二、出處與典故
傳說起源：
源于《越絕書》記載的傳說：“舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。”
文化象征：
古人認為這種現象體現了仁德感化萬物，也暗喻理想化的農耕社會圖景，即人與自然和諧共處，民俗淳樸如舜禹時代。
三、延伸解釋與用法
形容辛勤勞作：
唐代陸龜蒙在《象耕鳥耘辯》中提出新解：
使用場景：
四、相關詞彙
注：若需了解更豐富的典故演變或例句，可參考《水經注》《吳都賦》等文獻來源。
《象耕鳥耘》是一個成語，意思是比喻工作勤奮且刻苦努力。
《象耕鳥耘》的拆分部首是象（象鳥并肩），耕（耒）、鳥（鳥）和耘（耒、冖、耳）。
它的總筆畫數為23畫。
《象耕鳥耘》最早出現在《毛詩·七月之始》中的一篇《象耘》篇。
繁體字中，這個成語的寫法和簡體字相同。
在古時候，漢字的書寫形式經曆了演變，因此《象耕鳥耘》的字形可能與現在有所不同。
在古代字典中，經常可以見到這個成語的不同寫法，如「像耕鳥耘」等。
1. 她從小就以“象耕鳥耘”的精神努力學習，終于考上了心儀的大學。
2. 隻有通過“象耕鳥耘”的努力，我們才能取得成功的道路上。
1. 耕耘：耕耘是指農民進行翻土、犁地等工作，為農作物提供適宜生長的條件。
2. 鳥耘：鳥耘是指像鳥一樣刻苦努力、勤勉工作的意思。
1. 勤勉：表示工作勤奮、刻苦努力。
2. 努力：意味堅持不懈地付出努力去實現目标。
1. 遊手好閑：形容懶散不務正業，不勤奮努力。
2. 敷衍了事：意味着做事情草率、馬虎，缺乏認真和負責任的态度。
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