喪祭名。語出《禮記·雜記下》：“期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月而禫。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·終制》：“靈筵勿設枕幾，朔望祥禫，唯下白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果之祭。”《南史·王準之傳》：“ 晉 初用 王肅 議，祥禫共月，故二十五月而除。”《資治通鑒·齊和帝中興元年》：“初， 肅 以父死非命，四年不除喪。 高祖 曰：‘三年之喪，賢者不敢過。’命 肅 以祥禫之禮除喪。”
“祥禫”是中國古代喪祭禮儀中的專有名詞，具體解釋如下：
“祥禫”指兩種連續的喪祭儀式，源自《禮記·雜記下》記載的喪期安排：“期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月而禫。” 其中：
《資治通鑒》曾記載南朝齊武帝因王肅服喪超期，命其按祥禫禮除服，反映古代對喪期規範的重視。
注意：不同朝代對祥禫的具體執行存在差異，建議結合《禮記》《顔氏家訓》等文獻進一步考證。
祥禫，是一個中文詞彙，其意思是吉祥和平安。它由兩個部分組成：「祥」和「禫」。祥的四角是「礻」和「羊」，禫的四角是「礻」和「束」。它們都是由「示」字旁組成的。示字旁表示着祭祀和宗教的含義，而祥禫則表示着吉祥和平安。
這個詞彙的來源可以追溯到《周禮·地官·秘器》一書中的記載。在古代，人們為了祈禱祥瑞和平安，會進行一種叫做「禫祭」的祭祀儀式。因此，祥禫一詞從此而來，并逐漸成為描述吉祥和平安的詞彙。
祥禫在繁體字中的寫法與簡體字基本相同，沒有太大差别。而在古時候，漢字的寫法有所不同。以祥為例，在古代的寫法中，它的上半部分曾經是「皇」字，下半部分是「羊」字。這個寫法是在東漢時期，由于印章的制作需要逐漸形成的。而禫在古時候的寫法，則是将「禾」字放在「羅」字上面，表示豐收和祥瑞的寓意。
下面是一些祥禫的例句：
1. 在新年的鐘聲中，我們祈求祥禫降臨。
2. 他們用祥禫的儀式慶祝了國家的繁榮。
3. 這座寺廟以祥禫為主題，吸引了衆多信徒前來祈福。
4. 祥禫的氣氛籠罩着整個城市，給人們帶來了安甯和喜悅。
與祥禫相關的組詞有：祥瑞、福祿、吉利等。這些詞彙都有着吉祥和幸福的含義，常常在中國文化中使用。
祥禫的近義詞包括：安甯、和諧、幸福等。這些詞語都與祥禫類似，都表達了一種平和和美好的狀态。
與祥禫相反的詞彙有：不祥、兇險等。這些詞彙表示了不幸或者危險的含義，與祥禫的正面意義截然相反。
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