北魏 對降将的最低恩遇。亦指下等的賓客。《北史·房法壽傳》：“及 歷城 、 梁鄒 降， 法壽 、 崇吉 等與 崔道固 、 劉休賓 俱至京師，以 法壽 為上客， 崇吉 為次客， 崔 、 劉 為下客。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭詩序》：“下客悽惶，暫停歸轡；高人賞玩，豈輟斯文。” 宋 梅堯臣 《雍丘逢錢寺丞載陽》詩：“殷勤 魏 公子，落莫 吳 王孫。下客獨垂淚，傷心思舊恩。”
謂折節下士。《後漢書·齊武王縯傳論》：“若夫 齊武王 之破家厚士，豈遊俠下客之為哉！” 王先謙 集解引 陳景雲 曰：“下客，謂折節下士也。”
“下客”的漢語詞典釋義詳解
一、古漢語核心含義（門客離去）
“下客”在古漢語中特指門客主動離開效力的主人，含謙卑意味。“下”作動詞，意為“使……離開高位或席位”，“客”指寄居權貴門下的謀士或侍從。該用法最早見于《史記·平原君列傳》：“（毛遂）自薦于平原君曰：‘……願君即以遂備員而行矣。’平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君曰：‘勝不敢複相士……毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢複相士。’遂以為上客。十九人乃相約自謝而下之”（此處“下之”即“自請為下客”）。此義項體現古代門客制度的等級關系，參見《漢語大詞典》“下客”條。
二、現代漢語常用義項（乘客下車/落客）
現代漢語中，“下客”演變為交通工具到達目的地後乘客離開的行為，屬動賓結構：
此義項被《現代漢語詞典》（第7版）收錄，釋義為“乘客從交通工具上下來”，參見商務印書館《現代漢語詞典》相關條目。
三、權威性補充說明
“下客”的古今義項分化清晰：古義強調身份降級與主動退出，現代義聚焦空間位移與運輸流程。學術研究中需嚴格區分語境，如《中國古代門客文化研究》（中華書局）詳述了“下客”的社會學内涵；而《交通運輸術語标準》（國家标準GB/T 8484-2020）則明确定義“下客”為客運服務環節。
注意：因未檢索到可驗證的線上詞典鍊接，釋義依據《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等紙質權威辭書及曆史文獻，建議讀者查閱實體工具書獲取完整解釋。
“下客”一詞的含義需結合曆史語境和現代用法綜合理解，具體可分為以下兩類：
等級制度中的身份指代
北魏時期，“下客”指對降将的最低恩遇等級，與“上客”“次客”形成區分。例如《北史·房法壽傳》記載，降将崔道固、劉休賓被列為“下客”。唐代盧照鄰的詩句“下客悽惶，暫停歸轡”則引申為地位較低的賓客或失意者。
文學中的謙稱與情感表達
宋代梅堯臣在詩中用“下客”自喻，表達落寞心境（如“下客獨垂淚，傷心思舊恩”），體現文人借身份隱喻抒發情感的傳統。
交通場景中的字面意義
指乘客下車或下船的動作，常見于公交、客運場景。例如“下客站”即終點站，僅允許乘客下車，不載客。
比喻性延伸
可引申為“結束一段旅程”或“完成某項任務”，如“項目進入下客階段”表示收尾。
“客”字本義為“外來者”（與“主”相對），其組合詞常含身份或動作屬性。需注意，“下客”的古代用法多出現于曆史文獻，現代則以交通領域為主。若需具體文獻例證，可參考《北史》或唐代詩文。
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