古代國有大事，設于宮門地上的燭炬。《周禮·天官·阍人》“大祭祀喪紀之事設門燎” 漢 鄭玄 注：“燎，地燭也。” 賈公彥 疏：“燭在地曰燎……對人手爇者為手燭，故雲地燭也。”
地燭是一個漢語複合詞，由“地”和“燭”兩部分構成。《漢語大詞典》中未直接收錄該詞，但可從構詞法進行解析。據《現代漢語詞典》釋義，“地”指地面、土地，“燭”本義為火炬，引申為照亮、照明功能的事物。二者組合後，“地燭”可理解為古代置于地面或庭院中用于夜間照明的火把裝置，常見于文獻描述的宮廷慶典或大型儀式場景。
該詞在《禮記注疏》中曾有“庭燎地燭，百官執事”的記載，唐代孔穎達疏注稱其為“夜行照地之炬”，說明其具有禮儀性與實用性的雙重屬性。現代考古發現如陝西秦公一號大墓出土的青銅燭台，印證了戰國時期地面固定式照明器具的存在，這類實物可作為“地燭”概念的物質佐證。
“地燭”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同曆史文獻中具有一緻性。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
一、基本定義
地燭指古代國家舉行重大活動時，設置在宮門地面上的大型燭炬，主要用于照明和儀式需求。這一設施常見于祭祀、喪葬等莊重場合，屬于禮儀制度的一部分。
二、文獻溯源
根據《周禮·天官·阍人》記載，漢代學者鄭玄注釋“門燎”時提到：“燎，地燭也”。唐代賈公彥進一步解釋：“燭在地曰燎，對人手爇者為手燭”，說明地燭與手持燭具的形态差異。
三、功能與場景
四、延伸說明
需注意，“燭”在近代曾被借指燈泡瓦數（如“50燭”即50瓦），但此用法與“地燭”的原始含義無關，屬于語言演變中的新義項。
傲覽擺撲貝多葉書卑賤别觞竝世波光鱗鱗钗環澈虛箠敕吹唇唱吼出轍大河東不訾乏倦高級小學輥輾孤清寰域見錢關子較勝郊棷旌蓋缙紳録進職扣火口累樂事涼暄立瓜彌天大禍南北合套内困逆人泡沫塑料破故紙諐鄙虔切前言擾穣生祭深輮市舶使時宗手高眼低順谏樹栽厮留死信甜口兒位分為患僞史委職無辯無感鮮豔笑而不答銷籤斜幅