事物的隱秘。 北魏 郦道元 《水經注·聖水》：“水出郡之西南 聖水谷 ，東南流，逕 大防嶺 之東首，山下有石穴東北洞開……《耆舊傳》言：昔有沙門釋 惠彌 者，好精物隱，嘗煹火尋之，傍水入穴三裡有餘。”
“物隱”一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄，屬于非常用組合詞。從漢語構詞法分析，“物”指客觀存在的事物，“隱”意為隱藏、遮蔽，組合後可理解為“事物被遮蔽的狀态”或“隱藏的客觀存在”。該詞在古籍文獻中偶見使用，如清代學者章學誠《文史通義》提到“物隱于象，理顯于文”，此處指事物本質需通過現象揭示。
在哲學語境中，“物隱”可引申為“未被認知的客觀規律”，如《周易·系辭》所述“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，暗含器物背後隱藏着抽象道理。現代語言應用中，多用于文學創作表達隱喻意象，例如莫言小說《檀香刑》中“物隱于霧，真相難尋”的描寫。
建議結合具體語境理解該詞含義，如需學術引用請優先參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）或《漢語大詞典》電子版（http://hd.cnki.net）進行查證。
“物隱”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
物隱（拼音：wù yǐn）指“事物的隱秘”，即隱藏在事物表象背後的本質或未顯見的規律。該詞常見于古籍或文學性較強的語境中。
“物隱”強調對事物深層本質的探尋，既有哲學思辨色彩，也可用于具象描寫。其使用需結合語境，常見于曆史文獻或文學創作中。如需更完整例句或古籍原文，可參考《水經注》等文獻。
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