烏羔皮裹飾的小幾案。古人坐時用以靠身。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》詩之五：“ 錦官城 西生事微，烏皮幾在還思歸。” 仇兆鳌 注：“《高士傳》：‘ 晉 宋明 不仕，杜門註 黃老 ， 孫登 惠烏羔皮裹幾。’” 宋 司馬光 《次韻和沖卿中秋胧月》：“烏皮幾穩風侵鬢，白玉樓高冷透肌。” 金 元好問 《發濟源》詩：“棄擲烏皮幾，裴回白版扉。”
烏皮幾是中國古代家具中專指一種表面覆蓋黑色皮革的矮桌。其名稱由"烏皮"（指黑色鞣制皮革）與"幾"（古代置物矮桌）組合而成，最早見于唐代文獻記載。這種家具在唐宋時期文人雅士的書齋中常見，兼具實用功能與文人審美意趣。
從器物結構分析，烏皮幾的典型特征包括：①框架多采用硬木制作，常見紫檀、黃花梨等貴重木材；②幾面蒙覆經過特殊鞣制的黑色皮革，具有防潮耐磨特性；③形制多為長方形，高度約30-40厘米，符合古人席地而坐的使用習慣。《中國古典家具圖典》指出，這種蒙皮工藝源自漢代漆器裝飾技法，至唐代發展成熟。
文獻記載顯示，烏皮幾在文人生活中承擔多重功能：①讀書時作為憑幾緩解疲勞，杜甫《将赴成都草堂》有"錦官城西生事微，烏皮幾在還思歸"之句；②陳列文房器具，《遵生八箋》記載其"可置爐瓶三事"；③作為室内陳設彰顯雅趣，《長物志》評其"最便挾持，宜置蒲石小景"。故宮博物院現存明代黃花梨烏皮幾實物，印證了古籍記載的形制特征。
考據學家孫機在《中國古代物質文化》中強調，烏皮幾的黑色皮質與深色木架形成沉穩配色，這種審美取向與唐宋時期文人追求"樸拙"的美學理念密切相關。其工藝傳承至今，在江蘇揚州仍保留着傳統烏皮幾制作技藝，被列入省級非物質文化遺産名錄。
“烏皮幾”是古代的一種家具，具體解釋如下：
指用烏羔皮（黑色羊羔皮）包裹或裝飾的小型幾案。古人席地而坐時，常将其置于身側用以倚靠，兼具實用與裝飾功能。
部分網頁誤将其解釋為“數量稀少”的成語（如），但根據權威來源，此說法不準确，實際專指家具。建議以古籍和權威詞典釋義為準。
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