乌羔皮裹饰的小几案。古人坐时用以靠身。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之五：“ 锦官城 西生事微，乌皮几在还思归。” 仇兆鳌 注：“《高士传》：‘ 晋 宋明 不仕，杜门註 黄老 ， 孙登 惠乌羔皮裹几。’” 宋 司马光 《次韵和冲卿中秋胧月》：“乌皮几稳风侵鬢，白玉楼高冷透肌。” 金 元好问 《发济源》诗：“弃掷乌皮几，裴回白版扉。”
乌皮几是中国古代家具中专指一种表面覆盖黑色皮革的矮桌。其名称由"乌皮"（指黑色鞣制皮革）与"几"（古代置物矮桌）组合而成，最早见于唐代文献记载。这种家具在唐宋时期文人雅士的书斋中常见，兼具实用功能与文人审美意趣。
从器物结构分析，乌皮几的典型特征包括：①框架多采用硬木制作，常见紫檀、黄花梨等贵重木材；②几面蒙覆经过特殊鞣制的黑色皮革，具有防潮耐磨特性；③形制多为长方形，高度约30-40厘米，符合古人席地而坐的使用习惯。《中国古典家具图典》指出，这种蒙皮工艺源自汉代漆器装饰技法，至唐代发展成熟。
文献记载显示，乌皮几在文人生活中承担多重功能：①读书时作为凭几缓解疲劳，杜甫《将赴成都草堂》有"锦官城西生事微，乌皮几在还思归"之句；②陈列文房器具，《遵生八笺》记载其"可置炉瓶三事"；③作为室内陈设彰显雅趣，《长物志》评其"最便挟持，宜置蒲石小景"。故宫博物院现存明代黄花梨乌皮几实物，印证了古籍记载的形制特征。
考据学家孙机在《中国古代物质文化》中强调，乌皮几的黑色皮质与深色木架形成沉稳配色，这种审美取向与唐宋时期文人追求"朴拙"的美学理念密切相关。其工艺传承至今，在江苏扬州仍保留着传统乌皮几制作技艺，被列入省级非物质文化遗产名录。
“乌皮几”是古代的一种家具，具体解释如下：
指用乌羔皮（黑色羊羔皮）包裹或装饰的小型几案。古人席地而坐时，常将其置于身侧用以倚靠，兼具实用与装饰功能。
部分网页误将其解释为“数量稀少”的成语（如），但根据权威来源，此说法不准确，实际专指家具。建议以古籍和权威词典释义为准。
保险丝罢休北郭先生碧鵶犀不甚昌辰昌言撤瑟尺泽之鲵畴野丛巧窜辱带头打顐妇德肤躁供稿贡珍姑奶奶好话好事之徒赫赫之光节约禁烟几至恐慑魁肥朗朗乾坤梁园虽好，不是久恋之家莲子花丽山瞒官不瞒私眉靥鬝头青篱青衲袄青釉料穷日之力蚑蛷绮疏歧误去雄热中绒裤帤秽三龙神鬼莫测申恨摄养四通五达探水贴旦涕霣痛责椭球蜗角蚊睫五天竺午阴西候